河北豐鑄雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟三層鐵香爐-祠堂三層鐵香爐定做-三層鐵香爐
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¥99.20
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店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
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河北豐鑄雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話(huà)
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
香爐出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭,而一些小型香爐則成為文人把玩之物,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,為后世所。宋耀州窯香爐,它是受到越窯的影響發(fā)展起來(lái)的,爐唇邊較寬,釉色青潤(rùn)自然,有"巧如范金,精比琢玉"的美譽(yù)。南宋龍泉書(shū)房梅子青香爐,精巧典雅,三足鼎立,爐身有三條線(xiàn)紋,足底有褐色。文王蓮花香爐元代香爐不脫宋代風(fēng)尚,數(shù)量與品種繁多,以中小型香爐為主。湖田窯青白釉雙耳三足香爐,爐敞口直香爐頸,鼓腹平底豐滿(mǎn),肩兩側(cè)貼塑一對(duì)長(zhǎng)方形立耳,足根部有明顯的壓印獸面紋,通體施青白釉,胎質(zhì)堅(jiān)硬膩白,釉色滋潤(rùn)而不透明。
鐵香爐
陶豆流行于新石器時(shí)代至漢代,造型多為淺盤(pán)、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等,這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右,為環(huán)太湖流域母系時(shí)期的典型文化。豆的器形從陶豆開(kāi)始,到青銅豆,始終保持它的基本造型,而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員,在"禮"字的組成中,"豆"也是主角,這充分說(shuō)明豆器在先民心中的分量之重了。根據(jù)考證,陶豆主要用來(lái)盛放"菜"。在古代陶缽才是個(gè)人使用的餐具,與現(xiàn)代飯碗器具相似。陶豆的形狀淺而小,不同于盛"飯"的缽,它只能盛放少量"副食",很可能就是瓷盤(pán)的前身。
鑄造鐵香爐
其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物,置于廳堂或擺于書(shū)房案頭,讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了"紅袖添香夜讀書(shū)"的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時(shí)光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。印度傳入中國(guó)后,與本土文化,逐漸改變自己的面貌,融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí),人們以老莊解釋?zhuān)瑬|晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合