任何人都是這樣，你的專(zhuān)注力越強(qiáng)，定力越強(qiáng)，你說(shuō)出去的話(huà)在宇宙中停留的時(shí)間就越長(zhǎng)，甚至可能存留兩、三千年。

所以，你能在田野里，鄉(xiāng)間小路上聽(tīng)到宇宙中念阿彌陀佛的聲音，有可能是你自性的聲音，也有可能是某個(gè)團(tuán)體，在某個(gè)時(shí)刻把念阿彌陀佛的聲音傳到宇宙里去了，這個(gè)聲波正好波及到你所在的家鄉(xiāng)的田野上，讓你給碰上了。同時(shí)也證明你內(nèi)在的佛性在那個(gè)時(shí)候蘇醒了，你才能把宇宙中的佛號(hào)，或者說(shuō)把宇宙中念佛的音樂(lè)相應(yīng)過(guò)來(lái)

五百羅漢像，一般分為塑像、。塑像常于佛寺中另辟之羅漢堂供奉。近代寺院中著名的羅漢堂，有北京碧云寺、上海龍華寺、漢陽(yáng)歸元寺、昆明筇竹寺等。

一般羅漢堂的羅漢造像多塑銅像貼金金，塑彩繪而成，而漢陽(yáng)歸元寺的羅漢像卻是“脫胎漆塑”，體輕質(zhì)堅(jiān)，金光燦爛，獨(dú)具一格。有關(guān)五百羅漢的名畫(huà)也甚多，

依其材質(zhì)，可分為絹紙與刻兩大類(lèi)。絹紙型每為刻型所本。絹紙型代表作有江西廬山博物館所藏清代畫(huà)家許從龍繪制“五百羅漢圖”，現(xiàn)尚存一百一十二幅，屬

于國(guó)家一級(jí)文物。刻型代表作有原常州天寧寺“五百羅漢像貼”等，原石于清嘉慶四年（1799）鐫立，仿杭州凈慈寺塑像繪圖勒石，由晉陵吳樹(shù)山鐫字，常州

知府胡觀瀾作跋，有拓片像帖流傳。清光緒七年（1881），釋心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流傳，這兩種拓片，可稱(chēng)石刻型代表作。

二，家庭佛菩薩像擺放的一般原則】

1，如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤