說五臺(tái)山最早是道家的地盤?！兜澜?jīng)》里稱五臺(tái)山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱文殊菩薩初來震旦（古代印度人稱中國(guó)為震旦）時(shí)，居于石盤洞中。而石盤洞是在道家的玄真觀內(nèi)，這說明五臺(tái)山為道家所踞。五臺(tái)山取佛教替代道教，最終成為中國(guó)的佛教名山，來源于佛祖的明示及佛道兩家的爭(zhēng)斗。據(jù)《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》記載，佛祖釋迦牟尼對(duì)金剛密跡主菩薩說：“我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國(guó)名‘大振那’。其國(guó)中有山，號(hào)曰‘五頂’。文殊師利童子，為諸眾生，于中說法。”這里所說的“五頂山”，就是指現(xiàn)今的五臺(tái)山。佛教傳入五臺(tái)山，

由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智。讀法注音：①南么（na mo） ②三曼多勃馱喃（san man duo bo tuo nan） ③系系（xi xi） ④俱摩羅迦（ju mo luo jia）⑤微目吃底（wei mu chi di）⑥缽他（bo ta）⑦悉體多（xi ti duo）⑧娑么羅娑么羅（suo me luo suo me luo）⑨缽羅底然（bo luo di ran）⑩莎訶（sha he）真言釋義：①歸命 ②普遍諸佛 ③系系（招呼之聲） ④童子 ⑤解脫 ⑥道 ⑦佇立 ⑧憶念憶念 ⑨昔所愿 ⑩成就。

佛教傳入中國(guó)后，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。后來又加上了地藏菩薩，變成“四大士”。加上彌勒佛，五位菩薩分別代表了不同的意義，其中文殊代表大智，普賢代表大行，彌勒代表大慈，觀音代表大悲，地藏代表大愿。佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩；象征實(shí)踐的是普賢菩薩；象征智慧的是文殊菩薩；象征慈悲的是觀世音菩薩。