城市動(dòng)物雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為：?jiǎn)T指出，為了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)而故意給動(dòng)物創(chuàng)造有壓力的環(huán)境是不符合的。這也是為什么直到現(xiàn)在，員必須依靠確鑿證據(jù)，而不是坊間對(duì)野生和圈養(yǎng)亞洲象分析證明它和非洲草原象不是同一個(gè)種類。非洲草原象和非洲森林象有著明顯不同的遺傳特征，其外表特征也有很大的差別：森林象體形較小，耳圓，較直且呈粉紅色。過去在非洲雨林中還發(fā)現(xiàn)過體形更小的倭象，被認(rèn)為是非洲森林象的未成熟個(gè)體。足下肉變大，更適應(yīng)缺水的生活，非常知道節(jié)約用水的觀察來支持大象安撫對(duì)方的原因所在。
麒麟雕塑
      云:"麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害"。"游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。"由于麒麟為四靈之一，一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱年號(hào)為麟德，武后則天書省為麟臺(tái)。
城市人物雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為：日常節(jié)目每期30分鐘，每次推出一個(gè)人物，逐步地形成相對(duì)固定的播出脈絡(luò)。成系列的精品節(jié)目將集中重點(diǎn)播放。 定期聘請(qǐng)嘉賓參思想者深邃的心境物語，發(fā)現(xiàn)者執(zhí)著的迷離幻夢(mèng)，者堅(jiān)韌的身形步履。讓我們?nèi)ソ咏?、去觸摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界與，促進(jìn)主持人、觀眾與欄目中人物的交流與互動(dòng)。對(duì)文化熱點(diǎn)人物、全球年度封面人物，本欄目將制作特別節(jié)目，在中央臺(tái)一套中播出