頤和園樂(lè)壽堂門(mén)前的銅鹿嘴里叼的是根繩。優(yōu)質(zhì)銅鹿

樂(lè)壽堂外門(mén)口兩側(cè)設(shè)有鹿、鶴、花瓶各一對(duì)，有人會(huì)問(wèn)，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理？其實(shí)這幾件陳設(shè)物品加起來(lái)是一句吉祥語(yǔ)，鹿與大寫(xiě)的六（陸）同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂(lè)的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。  優(yōu)質(zhì)銅鹿

院中還種有玉蘭樹(shù)、海棠樹(shù)，原來(lái)還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂(lè)壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說(shuō)，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦！

鹿體型大小不一，一般雄性有一對(duì)角，雌性沒(méi)有，鹿大多生活在森林中，以樹(shù)芽和樹(shù)葉為食。鹿角為隨年齡的增長(zhǎng)而長(zhǎng)大。專(zhuān)業(yè)的雕刻小鹿廠(chǎng)家,河北唐縣進(jìn)忠雕刻廠(chǎng)加工生產(chǎn)各種造型銅雕鹿、小鹿雕塑、銅雕梅花鹿等小鹿雕刻工藝品,進(jìn)忠設(shè)計(jì)制作各種規(guī)格的大型佛像、萬(wàn)佛雕塑比如：西方三圣、千手觀(guān)音、銅觀(guān)音、釋迦牟尼、十八羅漢還有彌勒佛、貼金佛像、三寶佛雕塑等。歡迎電詢(xún)。

我國(guó)五代一部的本草書(shū)《日華子本草》中記載：鹿，補(bǔ)虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長(zhǎng)，而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對(duì)人類(lèi)的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn)，受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。 鹿與戰(zhàn)爭(zhēng)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于鹿是古時(shí)人們經(jīng)常追逐的對(duì)象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級(jí)對(duì)權(quán)力的追逐時(shí)，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。

史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說(shuō)：“秦失其鹿，天下共逐之?！?

而唐朝宰相魏征在《述懷》詩(shī)中也提到：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！边@里的鹿比喻帝位、政權(quán)。鹿為什么堪比帝位、政權(quán)呢？說(shuō)明鹿在作用很重要。