人物雕塑鑄造
西方人物雕塑差異，直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇俑還是漢俑，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來(lái)的。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來(lái)的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯，好像看到了光明的前景;右手舉起，仿佛指揮著自己的劍;左手持矛，似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著征服;勝利之神在他腳下，給予他無(wú)盡的力量。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整
人物雕塑報(bào)價(jià)
      豐鑄雕塑認(rèn)為：一般是雕刻出身體形狀與五官后，先涂，再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等，手足和佩劍是配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖;有的頭部雕出五官后,加絲質(zhì)假發(fā)(，身著絹衣，但對(duì)于人人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)物形象的個(gè)性特征則不很注意。境表現(xiàn)的俑群。如浙江紹興坡塘戰(zhàn)國(guó)墓所出青銅伎樂(lè)銅屋，有男女6人持樂(lè)器在屋內(nèi)演奏，銅屋頂上矗立柱，柱頭鑄一大鳥(niǎo)，推測(cè)可能與古越人的圖騰信仰或習(xí)俗有關(guān)。
人物雕塑

探求科學(xué)知識(shí)，傳播文化觀念，共享生命閱歷，自由交流體驗(yàn)。科教頻道大型欄目《人物》，以獨(dú)特的視角，新穎的理念，關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文明進(jìn)程中那些顯現(xiàn)出智慧光芒、卓越創(chuàng)造力和非凡品格的人們;關(guān)注富于奇思異想，敢于超越常規(guī)，勇于挑戰(zhàn)極限的人們;關(guān)注重大事件的親歷者、目擊者和為我們珍藏文化與傳統(tǒng)的人們;關(guān)注在某些領(lǐng)域做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)卻鮮為人知，而他們的創(chuàng)建正改寫(xiě)著我們的生存狀態(tài)與思想方式的人們。

天才們奇特的靈光閃現(xiàn)，思想者深邃的心境物語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)者執(zhí)著的迷離幻夢(mèng)，者堅(jiān)韌的身形步履。讓我們?nèi)ソ咏?、去觸摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界，感受和領(lǐng)悟他們的存在對(duì)時(shí)代生活及文化變遷所施加的影響。