1、雕塑的“形體”是說雕塑是物質(zhì)性的，實體性的，是可以觸摸的。

如中國的雕塑藝術(shù)作品有：北魏云岡石窟的“”和“鳩摩羅天”，龍門奉先寺盧舍那、敦煌盛唐彩塑菩薩等，都是實際存在的物體實體。

2、雕塑的“空間”是指雕塑是三維的、立體的，是有深度的，是可以環(huán)繞它進行多角度體驗的。

如米隆《擲鐵餅者》中高揚的雙手和即將飛出的鐵餅，卡瓦諾《丘比特之吻》中飛舞的翅膀，布萊爾以及印度古代雕像《濕婆舞蹈銅像》中巨大的動態(tài)和時間過程，都表現(xiàn)的是雕塑的空間變化。

盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在，如，亨利·摩爾對純粹空間性的探索。而對于裝置藝術(shù)（installing art）而言，三維體積是它呈現(xiàn)出來所必需的一種媒介手段，它僅僅是一種承擔某種思維和觀念的載體。因而，在裝置藝術(shù)中討論在雕塑語言中極為根本的體積、量感、節(jié)律等因素是毫無意義的。正如在中國畫中，線條本身具有目的意義，而在西方傳統(tǒng)藝術(shù)中，線條更多的是作為一種手段存在的。

忌高溫酷熱 凝固后的砂漿層或混凝土構(gòu)件，如經(jīng)常處于高溫酷熱條件下，會有強度損失，這是由于高溫條件下，水泥石中的氫氧化鈣會分解;另外，某些骨料在高溫條件下也會分解或體積膨脹。 對于長期處于較高溫度的場合，可以使用耐火磚對普通砂漿或混凝土進行隔離防護。遇到更高的溫度，應采用的耐熱混凝土澆筑，也可在混凝土中摻入一定數(shù)量的磨細耐熱材料。

(5)忌基層臟軟 水泥能與堅硬、潔凈的基層牢固地粘結(jié)或握裹在一起，但其粘結(jié)握裹強度與基層面部的光潔程度有關。在光滑的基層上施工，必須預先鑿毛砸麻刷凈，方能使水泥與基層牢固粘結(jié)