一般佛塔銅塔剎雕塑的形制由覆盆、寶瓶、七層相輪和銅鑄寶珠組成；而一般風(fēng)水塔銅塔剎雕塑為三界葫蘆式，象征天、地、人或狀元、解元、會元三元。有些文筆式，塔體也仿文筆，所以風(fēng)水塔多冠以文筆，文峰，文閣等塔名。銅塔剎雕塑的造型設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)主塔的樣式和功用進(jìn)行總體造型確定，如是佛塔則選擇覆蓮盤、仰蓮盤、相輪和華蓋等作為主要造型；如是文峰塔之類風(fēng)水塔則可選擇寶珠、寶葫蘆、寶瓶等作為主要造型。現(xiàn)代銅塔剎雕塑的建造材質(zhì)一般用銅合金鑄造而成

印度塔銅塔剎雕塑的構(gòu)造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿頂；覆缽頂部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；最上為華蓋，做三層傘狀。最初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進(jìn)，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地至上，舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征，為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜，形成佛教最重要建筑之一。

銅塔剎雕塑是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最1高處，是“冠表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，陜西塔剎，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，銅塔剎雕塑成為塔頂攢尖收尾的重要部分。銅塔剎鑄造廠家由博軒雕塑制造有限公司提供。博軒雕塑制造有限公司在雕塑這一領(lǐng)域傾注了無限的熱忱，博軒雕塑一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，衷心希望能與社會各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。