仿銅浮雕 昌盛雕塑 仿銅浮雕鑄造廠 大型仿銅浮雕鑄造廠
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仿銅浮雕-昌盛雕塑-仿銅浮雕鑄造廠

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商品介紹
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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 幾何形狀
擺掛形式 擺飾
工藝 純手工
加工定制
品牌 昌盛雕塑
風(fēng)格 中式
造型 幾何形
紋飾圖案 其他
適用場(chǎng)景 廣場(chǎng)
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
顏色 酒紅色,#8B0000
尺寸 定做
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
商品介紹





塑以塊面和空間的豐富變化來(lái)體現(xiàn)輪廓與衣紋的形狀完全異趣。后者體積感強(qiáng),前者只有大的體積關(guān)系,局部大多平面性很強(qiáng)。有時(shí)在平面上運(yùn)用陰刻線條來(lái)表現(xiàn)肌膚和衣服的皺褶,仍然沒(méi)有立體感,只有繪畫(huà)的平面效果。因此,通常雕塑表面光滑,沒(méi)有西方雕塑那么多明暗起伏的細(xì)微變化。這種特點(diǎn),在教材最常引用的漢唐陶俑、敦煌莫高窟唐塑和麥積山石窟宋塑佛教造像,以及太原晉祠宋塑侍女,大同下華嚴(yán)寺遼塑菩薩、平遙雙林寺明塑和昆明筇竹寺清塑羅漢像等等作品上都可見(jiàn)到。中國(guó)雕塑從這一特點(diǎn)歷代相沿,至今民間匠師仍然大都先勾人物線描草稿,象人物畫(huà)白描一般,再?gòu)?fù)制成雕塑。也有人直接在硬質(zhì)材料上勾線描稿,再雕而刻之。這樣創(chuàng)作雕塑,帶有繪畫(huà)性就可以理解了。中國(guó)古代雕塑繪畫(huà)性強(qiáng),自有一種東方趣味,符合中國(guó)古人的欣賞習(xí)慣,他們是從繪畫(huà)藝術(shù)的角度去看待雕塑藝術(shù)的。今天我們欣賞古代雕塑,也需要借用中國(guó)畫(huà)的審美眼光,才能把握美感要點(diǎn)。如果只用西方古典雕塑的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指摘中國(guó)古代雕塑缺乏雕塑性,那無(wú)異于為適履而削足。

所以一般習(xí)慣欣賞寫(xiě)實(shí)性雕塑的人,欣賞中國(guó)古代雕塑總有障礙。這就需要提高中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng),從根本上來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù),否則欣賞也好,創(chuàng)作也好,都很難進(jìn)入堂奧。

九、中國(guó)古代雕塑遺產(chǎn)大量屬于佛教造像,佛教美術(shù)有其特殊的經(jīng)規(guī)儀軌,形成自己的特點(diǎn)。佛教美術(shù)源于古代印度,中國(guó)的佛教雕塑源自古印度的犍陀羅、馬土臘和芨多等地區(qū)與時(shí)代的佛教雕塑。中國(guó)藝術(shù)家在學(xué)習(xí)摹仿過(guò)程中,逐步將它們加以改造,使其既保存了某些原產(chǎn)地的樣式,又更多地體現(xiàn)出中國(guó)特色。而印度犍陀羅佛像受到希臘化時(shí)期的古典雕刻影響,它們也有個(gè)雕塑本土化的演變過(guò)程。因此,在欣賞中國(guó)古代佛像時(shí),適當(dāng)對(duì)照希臘、印度的古代雕刻進(jìn)行比較,有助于加深認(rèn)識(shí)和理解各自的美感區(qū)別。同時(shí)需要了解佛教造像的經(jīng)規(guī)儀軌。


十八羅漢是由十六再加上其他兩尊羅漢組成的,因此,要談十八羅漢,須先從十六談起。這十六位,在慶友(即難提蜜多羅,斯里蘭卡人)所著《法住記》中的名字是:

①賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮),②迦諾迦伐蹉,③舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇),④蘇頻陀,⑤諾距羅尊⑥跋陀羅,⑦迦理迦,⑧伐阇羅弗多,⑨戌博迦,⑩半托迦,⑾啰怙羅,⑿那伽犀那,⒀因揭陀,⒁代婆斯,⒂阿氐多,⒃看門(mén)羅漢(即注荼半托迦,也即周利盤(pán)陀伽)。這十六羅漢,又稱為住世十六。

在十六之外加上嘎沙鴉巴(降龍)和納達(dá)密答喇(伏虎)即成為十八羅漢。因?yàn)檫@兩位都各具神通,能降龍伏虎,因此他們加入十六之中而成為十八羅漢,是比較合理的。

關(guān)于十八羅漢的名稱,茲略舉如下:

舉缽羅漢(迦諾迦跋厘墮阇 是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起鐵缽向人求乞。修成阿羅漢


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公司名稱 唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
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