碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過這樣的評價：“無薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。竹亭

據(jù)有關(guān)資料記載，慶陽壩村，始建于清朝乾隆年間。村中有一條古街道，名涼亭街，古色古香。這條街長約700米，寬約20米，屬于木質(zhì)結(jié)構(gòu)涼亭式古街道。在清朝、民國時期，是湘、鄂、川、黔四省的邊貿(mào)中心。老街依山順?biāo)?，目前保存完整的房屋約65棟，為穿斗式結(jié)構(gòu)，樓層多是2層，者有四層。形成“三街十二巷”，臨街為“燕子樓”，背水為吊腳樓和侗族涼亭構(gòu)架于一體，是恩施少數(shù)民族建筑智慧的結(jié)晶。

走在慶陽壩涼亭古街上，仿佛穿越時光隧道，進入古樸的舊式山寨。街道兩邊的的木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓，被家家做飯的柴煙熏黑，不過那些雕花依然清晰，給人留下更多歲月的滄桑感。

在古街的東頭，一戶人家的木樓剛剛翻修過。這棟樓較高，看樣子有四層。進入這戶人家，恰好主人一家三口正在吃飯，此時正是下午四點多鐘，正在吃飯的長者告訴我們，他們是在吃晚飯。木樓大廳內(nèi)很亮堂，我觀察到這木樓的高處有許多透亮的玻璃，加上四周的窗戶開得很多，所以采光效果很好。老人還告訴我們，這個木樓是祖上傳下來的，他家世世代代都住在這里，木樓結(jié)構(gòu)一直保持當(dāng)初建時的模樣，只是幾年一修補時，換下一些損壞的木條、木板。我見其西墻上一排新木條，想必是剛換過的。我問老人為何不用現(xiàn)代的建筑材料來對樓房進行修繕？老人說，他們祖上就傳下來用木材修造房子，家中每個人都會，無需請外面的人幫忙，自己就能搞好，而且山上的木材也多，取材非常方便。