四大天王

四大天王，是欲界六天之一。他們分別護(hù)持著釋迦佛世界的四個(gè)洲。四個(gè)洲是如何劃份呢？佛教認(rèn)為，世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝神洲，又稱持國(guó)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫提多羅；南方的叫南贍部洲，又稱增長(zhǎng)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗琉璃；西方的叫西牛賀洲，又稱廣目天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗留博叉；北方的叫北俱蘆洲，又稱多聞天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗沙門。四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮(zhèn)守佛國(guó)一方。

印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中國(guó)的石窟中，四天王作為護(hù)法形象也經(jīng)常出現(xiàn)。在敦煌第二八五窟西壁上畫(huà)的四天王，頭戴花鬘冠，上身穿著甲胄，下身穿戰(zhàn)裙，赤腳。

四大天王銅佛像

四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國(guó)天王，主樂(lè)神；四大天王銅佛像南方增廣天王，名毗琉璃，護(hù)法神；西方廣目天王，名毗留博叉，傳法神；北方多聞天王晚，名毗沙門，降魔施財(cái)之神。

根據(jù)印度佛教傳說(shuō)，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方天下，故稱四大天王。在中國(guó)古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的含——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)豐收之年的渴望。

四大天王銅像定做

四大天王銅佛像四大天王是中國(guó)漢傳大聲佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國(guó)天王，持琵琶護(hù)持東勝神州；南方增長(zhǎng)天王，持寶劍，護(hù)持南瞻部洲；西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護(hù)持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護(hù)持北俱盧洲。 他們是佛教伽藍(lán)中，最為重要的護(hù)法神,相傳做于須彌山。四大天王銅佛像

東方持國(guó)天王，“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。是二十諸天中的第四天王。

唐縣匯豐銅雕廠設(shè)計(jì)銅雕，藝術(shù)雕塑、鑄銅雕塑、大型銅雕、城市雕塑、銅浮雕、銅雕鼎，銅獅子、人物銅雕、動(dòng)物銅雕塑、銅佛像、銅香爐、銅鐘、銅大缸等。