鑄銅鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高。公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的名詩句，就是這種象征的反映。

河北省唐縣進(jìn)忠銅雕專業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)銅雕藝術(shù)雕塑、大型銅雕城市雕塑、圣母銅像，古建寺廟銅佛像,銅浮雕，銅雕鼎等。佛教用品包括銅雕佛像景觀雕塑、銅雕觀音、貔貅雕塑、銅雕三世佛、紫銅器、銅香爐、西方三圣、千手觀音。銅雕人物包括黃銅器、銅雕藝術(shù)、城市雕塑公司、銅大象、街頭雕塑，銅雕蒙古人，銅雕等.銅雕動(dòng)物包括銅雕麒麟、麒麟、銅馬，傳統(tǒng)雕塑，城市雕塑。感謝您關(guān)注我們的產(chǎn)品,若您希望獲得進(jìn)一步的了解，如銅鐘價(jià)格、銅鐘規(guī)格型號等更多信息，歡迎您隨時(shí)聯(lián)絡(luò)我們，誠邀為您提供最滿意的服務(wù)!

鐘聲從地而出，慧達(dá)法師感得阿育王所造舍利塔從地涌出。鐘聲在虛空中響起，天臺智者大師迎來興建國清寺的種種順緣。

《凈土往生傳——天臺智者大師》載天臺智者大師平生賦性恬怡，不樂紛擾，出處動(dòng)靜，率思林澤。陳朝光大年間，智者大師曾夢到巖崖千仞，云日半垂，滄溟萬里，渺無堤岸。遙見一位在巖頂向他招手伸臂，還手挽智者大師在崎嶇山麓間行走。夢醒后，有人告訴他，所夢之巖必定是會稽的天臺山。晉宋以來，僧光、道猷、法蘭、曇密等法師的法子都曾在這里駐錫過。智者大師聽后十分高興，便與慧辯等二十多位法師一起南下前往天臺山。