唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司對街頭雕塑安裝在城市里的作用人物雕塑 園林雕塑顧名思義就是在公園、園林中使用的雕塑。園林雕塑有著悠久的歷史，文藝復(fù)興時(shí)期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。如今更加注重精神文化追求的人們對園林雕塑更是喜愛。

   園林雕塑按內(nèi)容可分為：1紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，從而還能警示后人。2主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。3裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動員、兒童及動物形象等。園林雕塑的出現(xiàn)給整個(gè)城市帶來了生機(jī)，不僅起到了裝飾城市的效果，還達(dá)到了紀(jì)念了古人，警示后人的效果。

司馬遷在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的開頭寫道：“項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四，其季父項(xiàng)梁，梁父即項(xiàng)燕。為秦將王剪所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。”由于司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對項(xiàng)羽的家世交待得不清楚，連他的生身之父都未予交待。后來班固的《漢書》等正史也未提及，加之楚國戰(zhàn)敗后，項(xiàng)羽隨其叔父項(xiàng)梁長期流落在外，未曾返回故里。項(xiàng)氏家族在宿遷的繁衍，尤其是項(xiàng)羽的父親是誰就成了千古之謎。 追根尋譜探項(xiàng)羽家世 要弄清楚這樣的問題，必須找到項(xiàng)氏的后裔。帶著這樣的問題，近日，宿城區(qū)博物館李館長開始對宿遷的項(xiàng)氏家族進(jìn)行了走訪。他通過“地名辦”他先找到了位于宿城區(qū)龍河鎮(zhèn)的項(xiàng)莊，見到了存有項(xiàng)家家譜的項(xiàng)玉同先生，但他非常遺憾地對李館長說，上世紀(jì)九七年修譜時(shí)，...

◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，號文始先生。自幼究覽古籍，精通歷法，善觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見未來。相傳老子騎青牛云游天下，行至函谷關(guān)，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辭官，隨老子一起西行。老子將所著《道德經(jīng)》授于尹喜，尹喜虔心研讀《道德經(jīng)》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關(guān)尹子》(即尹真人文始經(jīng)九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以后成了道家經(jīng)典之一，收錄在《百子全書》之中。    

◇【鬼谷子先生】——姓王名詡，春秋時(shí)代衛(wèi)國（今河南鶴壁市淇縣）人。其長于持身養(yǎng)性和縱橫術(shù)、精通兵法、武術(shù)、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易占，星相來為生者，皆以鬼谷子先生為本業(yè)的守護(hù)神，誠心供奉。