環(huán)境場對(duì)景觀雕塑的規(guī)定性首先是表現(xiàn)在內(nèi)容方面,這是因?yàn)榄h(huán)境場的性格各不相同,如莊嚴(yán)的、雄偉的、明朗的、寧靜的、神秘的、親切與自由的等環(huán)境雕塑具有心理上的同構(gòu)關(guān)系,形成主體與客體的協(xié)同互補(bǔ)。各類的建筑為主體的場所,如賓館、住宅、影劇院、博物館、學(xué)校以及各類文化娛樂建筑的室外雕塑,還應(yīng)在建筑功能相匹配。處于群體建筑中的雕塑必須與建筑群體的特質(zhì)相諧調(diào),它可以作為建筑群體的精神主體,也可以較為抽象的形式出現(xiàn)成為多功能建筑群體的調(diào)合物。

環(huán)境對(duì)景觀雕塑在形式上的規(guī)定性是顯而易見的。從形態(tài)的角度來認(rèn)識(shí),雕塑占據(jù)一定的空間位置,形與型的空間聯(lián)系相互滲透產(chǎn)生新的空間場;每一類空間都有其形態(tài)個(gè)性,方的、圓的、流動(dòng)的、穩(wěn)定的、有機(jī)型、無機(jī)型、陰的、陽的,環(huán)境雕塑必須融入這些不同形式的空間中去,在整體的環(huán)境交響曲中,它或抑或揚(yáng),或和聲或兼容,形成和諧的旋律。雕塑在造型位置、尺度、體量、材質(zhì)、色彩諸方面的選擇至關(guān)重要。在環(huán)境場中起主導(dǎo)作用的大型紀(jì)念碑或城市大型標(biāo)志,宜以單純的城市環(huán)境為背景,環(huán)境場中其它形態(tài)只能起到烘托雕塑主體形象的作用,使雕塑語言更鮮明,形象更突出,內(nèi)容表現(xiàn)更充分。

市景觀雕塑設(shè)計(jì)需要依靠一定的文化背景，需要突出城市的整體風(fēng)格，注重城市個(gè)性特色的展示，這樣才能夠設(shè)計(jì)出與城市形象協(xié)調(diào)發(fā)展的景觀雕塑。為此，我們可以做到以下幾點(diǎn)：在進(jìn)行城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)城市的歷史、文化和人文特點(diǎn)進(jìn)行充分了解，只有充分了解城市的文化背景，才能設(shè)計(jì)出更好的城市景觀雕塑，才能促進(jìn)城市形象的進(jìn)一步提升，突出城市在發(fā)展過程中的特點(diǎn)；第二，在進(jìn)行城市景觀雕塑設(shè)計(jì)，避免進(jìn)行生硬的模仿。在一些城市景觀雕塑設(shè)計(jì)中，生硬地引入西方建筑的特點(diǎn)，模仿氣息過于嚴(yán)重，使得城市缺乏民族色彩，同時(shí)也不具有整體特色。