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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
昌盛雕塑-銅佛像鑄造廠-銅佛像
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將五百羅漢的名號與佛教文獻(xiàn)的記載相比較,可以看出,五百羅漢大致有三種身世類型。
第類歷上確有其人。他們當(dāng)中有佛教初創(chuàng)時期釋迦牟尼的弟子,比如羅漢阿若憍陳如、第九羅漢憍梵缽。也有其后各時代的高僧、居士、護(hù)法王,有印度的,也有中國的,他們?yōu)榉鸾淌聵I(yè)作出過貢獻(xiàn),被列于五百之內(nèi)供養(yǎng)。
第二類屬于宗教虛構(gòu)人物。在佛教傳說中,他們生于某劫的某一世界,具有超凡的功德與智慧,是宗教化的偶像,無法斷定其是否有歷史原型。即使有,其事跡也大部分被神化了,這一類,包括羅漢、菩薩,甚至佛的應(yīng)化身、前世身。
第三類的名號源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類悉皆無歷史原型可溯,乏生平故事可陳,也沒有傳奇故事附會在他們身上,他們是真正按照理念被塑造出來的,他們純以德行命名,是佛學(xué)義理人格化的化身。
五百羅漢像,一般分為塑像、。塑像常于佛寺中另辟之羅漢堂供奉。近代寺院中著名的羅漢堂,有北京碧云寺、上海龍華寺、漢陽歸元寺、昆明筇竹寺等。
一般羅漢堂的羅漢造像多塑銅像貼金金,塑彩繪而成,而漢陽歸元寺的羅漢像卻是“脫胎漆塑”,體輕質(zhì)堅,金光燦爛,獨具一格。有關(guān)五百羅漢的名畫也甚多,
依其材質(zhì),可分為絹紙與刻兩大類。絹紙型每為刻型所本。絹紙型代表作有江西廬山博物館所藏清代畫家許從龍繪制“五百羅漢圖”,現(xiàn)尚存一百一十二幅,屬
于國家一級文物??绦痛碜饔性V萏鞂幩隆拔灏倭_漢像貼”等,原石于清嘉慶四年(1799)鐫立,仿杭州凈慈寺塑像繪圖勒石,由晉陵吳樹山鐫字,常州
知府胡觀瀾作跋,有拓片像帖流傳。清光緒七年(1881),釋心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺,亦有拓本像帖流傳,這兩種拓片,可稱石刻型代表作。
那延羅目尊。又作那羅延窟,乃過去世佛。早于釋迦出世,弘揚教法,利益眾生。涅盤后建有住持大塔。據(jù)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔》卷七十七載,釋迦牟尼
佛曾對弟子們說,那延羅目等過去諸佛的住持大塔,是現(xiàn)在佛、菩薩、弟子依存居住的地方。以往的菩薩們都盡心地保護(hù)諸佛的大塔,現(xiàn)今我等也要恭敬供養(yǎng),無論
是現(xiàn)世還是來世,我的弟子及弟子的弟子,都要以塔寺為住處,護(hù)持供養(yǎng),方能不忘諸佛的教義。
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