庭院設(shè)計(jì)是借助園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種手法，使得庭院居住環(huán)境得到進(jìn)一步的優(yōu)化，滿足人們的各方面需求的一種設(shè)計(jì)；如果想取得與專業(yè)園林設(shè)計(jì)師的作品相媲美的效果，就需對(duì)庭園設(shè)計(jì)一些基本原理有所了解

庭院設(shè)計(jì)是借助園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種手法，使得庭院居住環(huán)境得到進(jìn)一步的優(yōu)化，滿足人們的各方面需求的一種設(shè)計(jì)；如果想取得與專業(yè)園林設(shè)計(jì)師的作品相媲美的效果，就需對(duì)庭園設(shè)計(jì)一些基本原理有所了解

常規(guī)概念化的唐朝就是繁盛的，雄艷的。從唐朝的青銅器、瓷器和漆器來看，唐朝的審美層次十分豐富。近當(dāng)代中國(guó)的造型，能看到民國(guó)中西合璧的建筑，比如段祺瑞；能看到國(guó)家大劇院，還有造型比較中庸的生活區(qū)，埋藏了大量的風(fēng)格。我們穿衣風(fēng)格也不一樣，你很難拿留存的那一套。不好說唐朝都是那樣子，唐朝建筑都應(yīng)該什么樣，這恰恰是因?yàn)椴涣私馓瞥瑢?duì)唐朝了解不夠深入。在研究唐代的視覺審美，看的資料太多了，以至于覺得跟我們?cè)瓉淼恼J(rèn)知完全不一樣了
認(rèn)識(shí)場(chǎng)地是設(shè)計(jì)的開始。中國(guó)古人稱之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場(chǎng)地中有大量的果樹；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。認(rèn)識(shí)場(chǎng)地是設(shè)計(jì)的開始。中國(guó)古人稱之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場(chǎng)地中有大量的果樹；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。