在希臘神話中phoenix被描寫(xiě)為鷺，是一種生活在阿拉伯荒漠的神鳥(niǎo)，體大如鷹，有金、紅兩色羽毛，艷麗無(wú)比。古埃及人則把phoenix描繪成和鷹一般大小，全身長(zhǎng)有金色的羽毛，閃光的翅膀、斑斕的外表，鳴聲悅耳。在西方古典文學(xué)中更多以孔雀或是老鷹的形象出現(xiàn)。在西方最早詳細(xì)描述phoenix的人是希臘歷史學(xué)家赫羅多特斯（Herodotus），他說(shuō)：“我并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)它，只是在繪畫(huà)中見(jiàn)過(guò)，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹，而且還擁有美麗的歌喉。
五、鳳與風(fēng)的關(guān)系的差異1、在甲骨文里，“鳳”、“風(fēng)”二字同音、同義、同字、通用。這是王國(guó)維論證的觀點(diǎn)，也是甲骨文的基礎(chǔ)知識(shí)?！肚萁?jīng)》：“鳳禽，鳶類。越人謂之風(fēng)伯。飛翔，則天大風(fēng)?！惫簟恫忿o通纂》卷二：“古人蓋以鳳為風(fēng)神?！庇缮峡芍?，鳳是風(fēng)鳥(niǎo)，原型即是風(fēng)。在古代風(fēng)神信仰中，認(rèn)為世界上的風(fēng)是由巨大的鳥(niǎo)拍動(dòng)翅膀產(chǎn)生的，這種能產(chǎn)生風(fēng)的鳥(niǎo)就是鳳凰，故崇拜鳳凰為各方風(fēng)神，認(rèn)為四方各有一只巨鳥(niǎo)在拍動(dòng)翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風(fēng)”字同有代表風(fēng)的“幾”部。后來(lái)風(fēng)的代表逐漸被呼風(fēng)喚雨的龍所取代，而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象征。2、西方文化中，無(wú)此文化內(nèi)涵。

我久聞凰窩山之名，讀了民初張學(xué)瀚，“凰窩仿佛桃源境，賞月看花且誦經(jīng)。”的詩(shī)句后，常神往到凰窩山—游，領(lǐng)略它的山海風(fēng)貌，特別是那一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的龍鳳傳說(shuō)，更添了尋秘探幽的情趣。今年“端午節(jié)”，我應(yīng)邀參加中國(guó)華文作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)，和海內(nèi)外作家齊聚高公島風(fēng)景游覽區(qū)采風(fēng)。

游凰窩山不是作家們的初衷，他們最有興致的是要尋覓龍鳳傳說(shuō)，更想—睹鳳凰仙女蔚云的嬌容。我們登上108級(jí)“拜風(fēng)梯”，在氣喘吁吁中終于看到了“棲鳳亭”，是傳說(shuō)中鳳凰棲息的地方。在此不遠(yuǎn)處立有一尊青銅鳳凰像，這就是人們仰慕的鳳凰仙女蔚云。這地方叫“丹鳳朝陽(yáng)臺(tái)”，是鳳凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相傳玉龍?zhí)用畛蓟氐酱蠛：?，蔚云思君心切?飛來(lái)這里，面對(duì)大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有，希望下一個(gè)雨季能與心上人歡聚。