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說到銅佛像，這可是銅雕領域的大批量，有句話叫做“十雕九像”，可以看出銅雕中，關于塑像所占的比例，雖說現(xiàn)在銅雕中有很多的園林雕塑、動物雕塑、城市雕塑等等，使得塑像在銅雕中占比比起以前要少得多了，但是其比例仍是遠遠超過了其它的銅雕作品。而在銅佛像中，銅觀音的占比又是相當高的。是什么原因造成了銅觀音有如此多的銅像鑄造需求呢？主要源于民間信仰。

首先，對觀音菩薩的信仰是直接導致大量訂做銅觀音的根本原因，我國無論大家南北，對觀音菩薩信仰者比比皆是，加上一些神像電話劇、小說等等的傳說，使得大家的想象更豐富了。

第二，就是觀音佛像在銅佛像中，形象很多，如滴水觀音、觀音、千手觀音、妙蓮觀音等等，有很多很多，多種形象的鑄造，就使得銅觀音的占比更高了。

由上可見，銅觀音是常用佛像，我公司提供銅觀音等等各種雕塑作品，歡迎聯(lián)系洽訂。

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當我們遇到困難時總會想到大慈大悲，救苦救難的觀音菩薩，希望觀音菩薩能聽到自己的呼救，幫自己走出困境，所以一般在人們的家中總能看見擺放著觀音菩薩的雕塑。            

而銅觀音的擺放不是隨意的，是有很多的擺放禁忌的，那么在擺放銅觀音時我們應該注意哪些事項呢，下面我們就來了解一下吧。            

觀音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死，為作船筏，于無明長夜為仟作明燈。恒觀眾生稱念圣號之音聲，無苦不拔，無樂不與。九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。銅觀音最宜坐西向東，因觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。另外，銅觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了，以上就是銅觀音的擺放講究。  

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觀世音菩薩又被稱為白衣大士、子觀音，其形象為低眉持凈瓶滴水的女相，而_的造像兩旁有一對童男童女，男的叫“善財”，女的叫“龍女”。那么這對童男童女又是從何而來呢？其中的龍女在佛經(jīng)記述中是娑竭羅龍王的小女兒，是法華會上的名人物。龍女自幼智慧，佛緣通達，8歲就已經(jīng)善根成熟，在法華會上當眾顯示以龍身而佛。而為了輔助觀世音菩薩普度眾生的大宏愿，龍女又由佛身變化為童女身，因此成為觀世音菩薩的右近侍。

而“善財童子”是天竺福城中一位長者的兒子，因他出生時，天上地下種種珍寶自然涌出，無數(shù)財寶隨之具來而得名。但盡管他家財萬貫，善財卻仍然看破紅塵，視財如糞土，立誓修行佛。在文殊菩薩的指點下，善財拜訪53位名師之后，進入佛界，佛經(jīng)當中就有“善財童子五十三參”的佳話。最后，他在普陀山拜謁觀音菩薩，得到觀世音菩薩的教化而示現(xiàn)成菩薩，為輔助觀世音普度眾生顯童子身，成為觀世音的左近侍。因其名為“善財童子”，于是好些徒僅從字面上加以誤解——認為“善財”一定是善于理財，又善于招財，又是“童子”，那么婦女拜求他定能求其投胎而得貴子，觀音菩薩遂又成為那些求子心切者崇拜至的“送觀音”或“子娘娘”。

而觀世音菩薩有了這兩位年輕的助手，就變得更加神通廣大、無邊，也因此在民間身價倍增。