佛像貼金是貼金工藝中歷史最為古老的工藝運用，它恰如其分地運用了真金箔的裝飾優(yōu)點，既能保護佛像胎底，又借助金箔上百年不褪變的“寶氣”和人們對真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

古代佛像裝金歷經滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質、貼金，再到保護處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

銅觀音寺，原名光福講寺，始建于梁朝天監(jiān)二年（503年），距今已有1500多年歷史，曾作為高僧講經授道之所，在唐朝時期達到鼎盛。因寺內原供奉有銅觀音像，又名銅觀音寺。坐落于蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)龜山南麓下街。目前，保留的建筑有大殿、西方殿、寺橋及光福塔。寺前跨河而建的寺橋十分古樸。橋長16．1米，寬3．05米，梁式，兩側沿口為武康石質，雕鑿著雙龍戲珠，萬字紋飾，琢工精良，為宋代舊物。作為吳地最古老的寺院，它與寺前宋代的石橋，寺后山頂光福古塔，寺院內廊壁古香古色的碑碣古刻都已經成為蘇州重要的珍貴文物瑰寶。
如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤