軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)?；⒑妄埐环?，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，豬跑來占據(jù)末席。[4] 該傳說還解釋生肖為何無貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國無貓，家貓傳入中國時(shí)生肖早已形成。[13]  這個(gè)近似于兒童故事的傳說，遠(yuǎn)不是對問題的科學(xué)解釋。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新世紀(jì)客戶定身量制各種黃銅，青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品

生肖信仰，是中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和術(shù)數(shù)文化結(jié)合，輔以生肖動(dòng)物性情的聯(lián)想，形成的想象性信仰體系，進(jìn)而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標(biāo)記的人和事起決定作用。按這邏輯，人類社會(huì)的運(yùn)行都與其他任何事件無關(guān)，卻因人的生肖屬性自然出現(xiàn)，這顯然經(jīng)不起驗(yàn)證。但作為信仰本身并不需邏輯證明，而是直接被認(rèn)為天經(jīng)地義，因此生肖信仰至今在民間仍有市場，又不斷衍生。本命年本命紅本命年指12年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年?！氨久攴柑珰q，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年，故又“坎兒年” 。各地都有本命年掛紅避邪的傳統(tǒng)。大年三十，逢本命年，大人小孩都換上紅內(nèi)衣紅內(nèi)褲，扎紅腰帶，再佩戴紅色飾物，如紅絲繩、紅項(xiàng)圈等，此所謂“本命紅” 。 一些地方，本命年除夕夜忌出門，已婚男子還要婦人陪伴。北京白云道觀元辰殿的六十甲子神像道教把六十甲子神化為太歲神，如丁酉太歲唐杰大將軍，戊戌太歲姜武大將軍。本人出生干支年稱“本命太歲”，身處當(dāng)年為“值年太歲”。人的吉兇禍福和年運(yùn)都由太歲神掌控。北京白云道觀元辰殿，塑了六十甲子太歲神。人們在農(nóng)歷新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太歲和本命太歲，希望禳解災(zāi)禍。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新世紀(jì)客戶定身量制各種黃銅，青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品

被英法聯(lián)軍搶掠走的圓明園十二座銅像被北京一家機(jī)構(gòu)汲古閣成功，2007年在琉璃廠集體展出。當(dāng)時(shí)下落不明的龍、蛇、羊、雞、狗5座銅像，也經(jīng)專家多方查找資料而完成。當(dāng)時(shí)，流失海外140多年的十二生肖銅像中，現(xiàn)有4座藏于保利博物館，2座在法國，龍首由臺(tái)灣收藏家收藏，并將由香港蘇富比拍賣。剩下的5座銅像，則下落不明。