該書作者是老一代的假山從業(yè)者，作者從疊石造山本體技法人手，就疊石造山作為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類，從它的演變形成，到它的創(chuàng)作方法、過程、特點(diǎn)、規(guī)律、藝術(shù)審美欣賞以及它與其他山水造型藝術(shù)的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。書中強(qiáng)調(diào)了疊石造山技藝才是中國造園藝術(shù)中的根本，只有掌握疊石造山技藝才能進(jìn)入中國造園藝術(shù)的堂奧。該書的偏重于真石假山的堆疊技法，對提高真石假山的堆疊技巧具有實(shí)際意義。

1、堆疊假山的五個基本步驟

堆疊假山的基本方法就是選石、造型，而造型也分為險峻、立體并要有意境，下面分別講從以上一個方面簡單分析一下假山的堆疊方法：

一是選石。石質(zhì)要統(tǒng)一，黃石、湖石，不能混用。若再細(xì)分，則有太湖石、昆山石、宜興石、龍?zhí)妒?、靈璧石、硯山石、英石、黃石等等，石質(zhì)統(tǒng)一，也出于自然。自然之山，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則，其首條便是'變化與統(tǒng)一'。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術(shù)規(guī)律。

二是造型。所謂假山，其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說'風(fēng)景如畫'，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。如揚(yáng)州的片石山房之假山，高低錯落，虛實(shí)得體，有清芬雅致之感。這就是堆山者胸有丘壑......

山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。假山也同樣分這些類型，所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。

假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。

靈璧翰林苑景觀石產(chǎn)業(yè)基地奉獻(xiàn)

塑石假山山體噴色：掇石成山也講究山石顏色的搭配，在同一座假山中，對下部的山石，應(yīng)噴涂較深一些的顏色，對上部的山石則選較淺的顏色，對凹陷部位的山石用較深的顏色，對凸出部位的山石則選較淺的顏色。當(dāng)然對于整座假山來說，要適度的把握，不宜搞得太過雜亂。噴色對于假山而言是最后一道工序，也是影響假山景觀的重要的施工內(nèi)容。

4、鋼筋混凝土塑山加固：一座塑石假山的建成，并不意味著這座景觀是性的，還需要我們的后期維護(hù)及保養(yǎng)。通常我們每隔幾年對塑石假山進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，保養(yǎng)的內(nèi)容有：內(nèi)部骨架加固、表面修補(bǔ)、補(bǔ)色