唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、部隊(duì)雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內(nèi)銅香爐生產(chǎn)商。在銅香爐制作生產(chǎn)方面，有自己獨(dú)特的香爐生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、佛教香爐、道教香爐、各類香爐等產(chǎn)品。

在新疆地方，所發(fā)現(xiàn)之佛教遺跡，其中之壁畫，可推定為唐朝佛畫，圖中亦有手持香爐，長(zhǎng)跪禮拜者。而此香爐下部，附有稍高之臺(tái)座。

又，密教的火舍也是香爐之一種，為密教用具之一。后世并謂為佛前四具足之一。柄香爐，一稱手爐，北宋·開寶八年所題記對(duì)佛畫（敦煌發(fā)掘）繪有此香爐。

普通的銅經(jīng)過四煉即呈現(xiàn)珠光寶色，即千古所稱的干將、莫邪也只不過六煉。而宣爐的銅最精的是十二煉，最劣的也有六煉，宣爐之所以聞名世，這是主要原因。所鑄的爐共計(jì)五千余座，各種式樣無不俱備。最要者有鼎、彝、爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等，且大多仿照古代名器鑄造，并非隨意冶造。

銅香爐的體積并不是越大越好，因?yàn)橛糜趶R堂的大型銅爐往往鑄造粗糙，而專門定造的銅香爐，往往不惜工本，體積未必大，又不會(huì)大量生產(chǎn)，所以大多品位高、銅質(zhì)純、造型秀。而這類私家款銅爐和優(yōu)質(zhì)宣德款銅香爐大部分屬于官宦或富貴人家的文房用具、府內(nèi)祭祀用具，甚至現(xiàn)已成為孤品。

    現(xiàn)代仿品在造型上雖然有的也下一定功夫，但由于制爐者沒有那種真摯的情結(jié)，自然也就造不出宣德爐的神韻。銅香爐乍一看“皮殼”還不錯(cuò)，但其表面皮殼是人為做上的，銅質(zhì)單一，形制臃腫，與傳統(tǒng)造型相去甚遠(yuǎn)，缺乏宣德爐的自然和清秀。