地藏王即地藏菩薩。地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏。

   據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講，有一婆羅門(mén)女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無(wú)間地獄”。婆羅門(mén)女在地獄受苦，遂變賣家宅，獻(xiàn)錢(qián)財(cái)供養(yǎng)于佛寺。后受覺(jué)華定自在王如來(lái)指引，夢(mèng)游地獄，見(jiàn)鬼王無(wú)毒，求得母親得脫地獄，婆羅門(mén)女醒來(lái)方知夢(mèng)游，便在自在王如來(lái)像前立弘誓愿：“愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫?！贬屽确鸶嬖V文殊說(shuō)：“婆羅門(mén)女者，即地藏菩薩是。”就是說(shuō)地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門(mén)女。

   又據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》說(shuō)，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度后、彌勒佛降誕前的無(wú)佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發(fā)誓“地獄未空，誓不佛”。有情眾生只要念誦其名號(hào)，禮拜供奉其像，就能得到無(wú)量功德的救濟(jì)。

教雕塑之一。我國(guó)教四大菩薩之一。據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》載：其為釋迦既滅后，彌勒未生前，眾生賴以救苦，自誓必盡度六道眾生，始愿佛的菩薩。相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。作為胎藏界地藏院的菩薩，形象為身披袈裟，掛瓔珞、戴寶冠，手持寶珠及錫杖，呈菩薩或沙門(mén)狀。九華山月身寶殿內(nèi)設(shè)七級(jí)木質(zhì)寶塔，每層佛龕八座，供奉地藏全身從像。大足177號(hào)地藏變相窟塑地藏菩薩中坐，左右各二化身像，造型古樸渾厚，線條洗練，突出了憨厚慈悲的性格特征。敦煌莫高窟五代、宋代窟的甬道頂部均繪有地藏像，體態(tài)豐滿，衣飾華麗，色彩濃艷，形式多變。




眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成。這是地藏王菩薩修道時(shí)所發(fā)下的宏愿，這個(gè)宏愿深深地影響著后代人們。雕刻地藏王菩薩，就是修福報(bào)。其大愿既是自己所發(fā)之愿，也告誡人們不僅自己要一心向善，也要懂得造福他人。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上都在說(shuō)在公眾場(chǎng)合要講究公德心，其所傳遞出來(lái)的意思就是大家都要懂得保護(hù)他人所生存的環(huán)境，互相愛(ài)護(hù)、彼此包容，構(gòu)建一個(gè)和諧文明的額社會(huì)。即使小編不是佛弟子，一見(jiàn)到這尊地藏王菩薩，也能從其真容中感受到地藏王菩薩的大愿，并有所收獲。