五臺山因了文殊道場的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護持，成為漢、藏、滿、蒙各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教。中國佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，開創(chuàng)本宗基地，使五臺山形成漢藏佛教兩大體系匯合、各派寺院并存、顯教密教競傳的獨特格局。五臺山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。由于有關(guān)文殊菩薩在五臺山顯靈應(yīng)跡的事跡傳說很多，五臺山的名氣也越來越大。

文殊菩薩本居佛位，何止是釋尊之師，亦釋尊的師祖。在《法華經(jīng)·序品》中說：無量劫前，有二萬日月燈明佛出現(xiàn)于世：其中一位日月燈明佛，未出家時，有八王子，威德自在，各領(lǐng)四天下，后聞父王出家已成佛道，皆舍王位，出家修行，發(fā)大乘意，皆為法師。時日月燈明佛座下有妙光菩薩，曾持《妙法蓮華經(jīng)》滿八十小劫，常為人演說。日月燈明佛，為彼說《法華經(jīng)》，佛入滅后，佛的八王子，皆以妙光菩薩為師。妙光菩薩教化八王子，令其堅固菩提心，終于次第成佛，其佛名燃燈佛。而燃燈佛正是釋迦如來的本師。時妙光菩薩，即今文殊師利菩薩。是以文殊菩薩，不僅是釋尊本師，亦是釋尊的祖師，今以祖師身份，示現(xiàn)為弟子，可見佛法平等，不生執(zhí)著，但為利生，不拘世俗知見。而文殊歷史的悠久，智慧的超越，亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表，簡直是無上智慧的化身

文殊菩薩銅像普賢延命菩薩的形像有二臂像及二十臂像兩種。依經(jīng)典所記，其二臂像‘如滿月童子，頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐千葉寶蓮華，華下有白象王。象王足踏金剛輪，輪下有五千群象?！巯駝t通身金黃色，著五智寶冠，左右各十只手，各持不同法器，坐千葉蓮華上，華下有四白象，與二臂像座下之有五千群象者不同。