唐縣昌盛工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
站像銅地藏廠-站像銅地藏鑄造廠-大型站像銅地藏廠
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站像銅地藏
按佛說法,地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐,在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里,擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任,其地位相當(dāng)于“代理佛”。
《地藏本愿經(jīng)》又說,釋迦佛召地藏大士,令其永為幽冥明教主,使世人有親者,皆得極本薦親,共登世界,地藏受此重托,遂在佛前立下大誓愿:“為是罪苦六道從生廣設(shè)方便,盡令解脫,而我自身方佛道?!?
因此地藏又被稱為“大愿地藏”,以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應(yīng)。
地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來,誓愿深重,“地獄未空,誓不佛”立斯大愿,化度罪苦六道眾生的菩薩,智慧若海。
因地獄為六道之中最苦之處,另有無間地獄,所謂無間地獄,地藏菩薩化身地獄救度鬼,救拔一切苦難 ,實(shí)為大慈悲。
所謂教主一詞,不合時(shí)宜,佛學(xué)而非道教,佛所在境界超越六道,道教的高境界也為天界,還在六道之中。
站像銅地藏
地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地能擔(dān)當(dāng)一切,一切崇山峻嶺,萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德,能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行;地也有依止義,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法,依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣,能含藏種種功德,能引生一切功德,難行苦行,救度眾生,故名地藏。世俗也有稱為地藏王,但經(jīng)中只名地藏,印順法師認(rèn)為,可能是因?yàn)楸徽J(rèn)為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族,所以加“王”字以尊稱。《地藏十輪經(jīng)》謂其“安忍不動(dòng),猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏?!?
地藏菩薩另有功德,也從地藏名義而來。《地藏十輪經(jīng)》說,地藏菩薩能滿眾生所求,增長一切草木和農(nóng)作物等,一切從地上生長的都得到豐碩收成。這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚(yáng),所以地藏菩薩這方面功德少人注意。又《須彌藏經(jīng)》說,地藏菩薩具有令眾生增長精氣,增進(jìn)健康,祛除疾病的功德,是“大妙藥”。如果能見到和親近菩薩,一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。古代物主要是生在地上的草木和礦物。地藏菩薩這種功德類似藥師佛。但不是大醫(yī)王(指佛),而是大妙藥。
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1.來居穢土:地藏菩薩普度眾生,雖然遍到一 切世界,但特別在這穢惡世界,度罪苦眾生?!恫厥喗?jīng)》說,地藏菩薩無量劫以來便發(fā)心,要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去,越苦惱的眾生越要度。并且還要到?jīng)]有佛法存在的世界去,因?yàn)槟抢锏谋娚嚯y多。菩薩的愿力各有不同,而地藏菩薩的慈悲大愿,是著重在穢惡世間。釋迦牟尼佛便是在穢惡世界出現(xiàn)并佛,地藏菩薩學(xué)習(xí)釋迦佛,發(fā)愿要在此穢土度眾生,所以被認(rèn)為是釋迦佛精神的真正繼承者。 《地藏菩薩本愿經(jīng)》說,地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑,在釋迦佛入滅后到彌勒佛下生人間之前,六道眾生都由他來教化。地藏菩薩立誓,要度盡六道一切眾生自己才成就佛果:“地獄未空,誓不佛;眾生度盡,方證菩提”。