昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠(chéng)心誠(chéng)意為國(guó)內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，玉皇銅雕像，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來(lái)致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化往昔昊天世界，有光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，凈德國(guó)王和寶月光皇后，常行仁政，愛(ài)民如子，災(zāi)害不興，國(guó)泰民安。但國(guó)王與王后卻老年無(wú)子，凈德國(guó)王非常焦急地想：“如今我已經(jīng)年邁，但還沒(méi)有嗣位的太子，一旦國(guó)王駕崩，誰(shuí)來(lái)主持國(guó)政呢？”于是命令全國(guó)的道士修齋建醮，向群圣千真祈禱王后生一個(gè)兒子為國(guó)王嗣位。一直經(jīng)過(guò)半年的時(shí)間，國(guó)王與皇后，朝夕禮拜大道高真，祈禱真圣，絲毫沒(méi)有懈怠。國(guó)王與皇后的至誠(chéng)之心感動(dòng)了元始天尊與黃老帝君（即五方五老之一的中央黃帝玄靈黃老一炁天君），黃老說(shuō)：“因緣在是，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，可以滿足國(guó)王與皇后的愿望，賜給他們一個(gè)兒子?！痹继熳鹫f(shuō)：“如此仁德之君王、皇后，實(shí)在難得，如果以清虛至真之氣投在圣德仁厚之身上，陰陽(yáng)混合，托孕成胎，必生神明之子，將來(lái)一定會(huì)成為主宰天地人三才之上圣。黃老覺(jué)得如何呢？”


道教主流全真道祖師。王母在道教中地位極高，在中華道教形成和發(fā)展中，一直是很重要的角色。據(jù)《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君，系先天西華至妙之氣化生。王母娘娘“王母娘娘”（“王母娘娘”一詞，出自元代的《全元曲雜劇》，或稱“瑤池金母”、“金母元君”、“西靈王母”、“九靈太妙龜山金母”、“西池極樂(lè)金慈圣母”、“白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君”，全稱為“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母瑤池大圣西王金母無(wú)上清靈元君統(tǒng)御群仙大天尊”）是道教上古靈。上清道教興起，推崇王母娘娘奉為尊神，將王母娘娘列為七圣之一，說(shuō)西王母是盤古之女，三界內(nèi)外十方女子登仙得道者，都是西王母的屬下。具有掌握宇宙的無(wú)上力。許多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有兩子者、兩催生者、兩治瘟疹者，為仁慈、尊的神明。


西王母（太真王母）廟會(huì)始于宋開(kāi)寶元年（公元968年）農(nóng)歷三月二十，已傳承了1043屆。它是宋代重修王母宮竣工慶典而形成的上層、民眾參與的公祭、民祭王母和娛人活動(dòng)為主題的民俗文化載體，含有歷史、教、民俗、禮儀、節(jié)慶和工藝、技能、商貿(mào)、飲食、文藝展銷展演等諸多元素，具有鮮明的地方特色。每逢廟會(huì)，涇川城區(qū)居民傾家出動(dòng)，鄉(xiāng)下農(nóng)民成群結(jié)隊(duì)涌向縣城；豫、晉、陜、甘、寧各地客商和王母信眾慕名參會(huì)。當(dāng)日，回山上下人山人海，蔚為壯觀，時(shí)達(dá)到十多萬(wàn)人。近20年來(lái)，每屆王母廟會(huì)都有各國(guó)家的民俗研究者考察、采風(fēng)，海內(nèi)外華人，尤其是臺(tái)灣同胞組成的聲勢(shì)浩大的王母朝圣團(tuán)前來(lái)朝圣。廟會(huì)慶典活動(dòng)主要有取水、法會(huì)、放河燈、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪紙、刺繡、小吃等展銷。2009年，歷經(jīng)千年而不衰的王母廟會(huì)信俗被列入物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。