濟(jì)南龍?zhí)┑袼芩囆g(shù)有限公司主營：不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，銅雕，浮雕等

不銹鋼雕塑景觀雕塑設(shè)計(jì)生態(tài)觀如何融入公共藝術(shù)

具體表現(xiàn)為在材料選用上及對資源材料緊湊合理運(yùn)用的態(tài)度，充分體現(xiàn)生態(tài)觀念，返樸歸真，運(yùn)用無污染材料，保持它的宜人性，旨在創(chuàng)造一種接近天然的，利于人體健康的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)觀會(huì)為雕塑家提供新的思考點(diǎn)和切入點(diǎn)。

它能改變創(chuàng)作思考的程序，雕塑家的思考重點(diǎn)從體量，色彩，空間，尺度及與背景的適應(yīng)性轉(zhuǎn)到建成后對城市生態(tài)環(huán)境的影響入手，不銹鋼雕塑考慮材料的廢棄，重復(fù)利用和再生使用，考慮制作使用時(shí)如何減少資源，能源消耗和對人體，環(huán)境的侵害等，這些新的生態(tài)審美價(jià)值取向?yàn)榈袼芗议_辟了一個(gè)新的創(chuàng)造領(lǐng)域。

不銹鋼園林景觀雕塑

 園林景觀雕塑的未來一定在于城市領(lǐng)域的演繹，大型社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)已經(jīng)移位到對人的重視，對人精神文化的培養(yǎng)上來，而雕塑作為文化的高度凝結(jié)產(chǎn)品將必然發(fā)揮越來越重要的作用。

佳景非常重視對園林景觀雕塑在城市的推廣工作，尤其是大型社區(qū)的推廣，由于人們對房地產(chǎn)的訴求越來越高，我國多個(gè)先進(jìn)城市的社區(qū)建設(shè)已經(jīng)將以人本主義哲學(xué)作為指導(dǎo)思想，以人與生態(tài)的和諧統(tǒng)一作為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)理念。這樣的社區(qū)非常需要雕塑的點(diǎn)睛之筆，體現(xiàn)了人們以景為鄰的追求。

在眾多的雕塑作品中，尤其以惟妙惟肖的人物雕塑、動(dòng)物雕塑更能將社區(qū)的人本環(huán)境體現(xiàn)的淋漓盡致，因?yàn)樗麄円驗(yàn)樵诘袼軒煹孽r活造型下，生命的意義更加強(qiáng)化，生活的趣味更加濃烈。

不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)意義。

觀情感往往用一個(gè)“意”字來代表，它是中國藝術(shù)的核心與靈hun，就其造型觀念而言，是與西方古典藝術(shù)的寫實(shí)體系和現(xiàn)代藝術(shù)的抽象體系所并行的。中國傳統(tǒng)不銹鋼雕塑在歷shi上面貌不斷發(fā)展變化，但因整個(gè)中華民族審美心理積淀和姐妹藝術(shù)的互相影響，其寫意傳統(tǒng)一直保統(tǒng)不留著。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的高明之處恰恰在于，它的抽象從不超出欣賞者所能接受的極限，而它同具像永遠(yuǎn)保持著一定的距離，不論似與不似均以能否抒發(fā)藝術(shù)家的“胸中逸氣”為歸依?！皩懸狻边@個(gè)詞淋漓盡致地表現(xiàn)了這一特征：既為“寫”則有一定的程式規(guī)范，否則就是“編”、是“造”了。