相傳九州鼎是我國(guó)夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無(wú)上，反映了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的昌盛。幾千年來(lái)，一直被人們視為中華民族傳世之國(guó)寶。在工藝美學(xué)上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國(guó)青銅器時(shí)代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國(guó)的歷史已結(jié)束了野蠻時(shí)代，進(jìn)入了文明的時(shí)代。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊(cè)，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。

銅鼎隨著時(shí)代的發(fā)展，作用也是不同的，最開始作為一種禮器存在，后來(lái)代表著權(quán)利的象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎發(fā)展到現(xiàn)在，他展現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)鼎，他還展現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化，他代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

銅鼎無(wú)論在哪個(gè)朝代，都起到了很重要的意義，鼎他的造型渾厚，體形龐大，讓人看上去十分的霸氣，它不斷轉(zhuǎn)變自己的文化，為的就是讓百姓能有更多的使用方式。因?yàn)殂~鼎的多種用途，加上至高無(wú)上的象征，作家又特意的為它描繪出來(lái)了不同褒義成語(yǔ)出來(lái)。在現(xiàn)在，人們不會(huì)把鼎作為一種權(quán)利的象征，他有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會(huì)中。

銅大象，在風(fēng)水學(xué)中，大象雕塑象征著“太平有象”，其含義就是預(yù)示著天下太平、五谷豐登。水在風(fēng)水學(xué)中有著錢財(cái)?shù)脑⒁?，銅大象的嘗嘗的鼻子，向下吹著，較短的，不斷的吸收進(jìn)來(lái)水，因此銅大象也有著招財(cái)。在一些大型的中，都有一尊銅大象的象頭和象鼻高昂，又長(zhǎng)又尖，這樣的銅大象是非常是個(gè)散財(cái)?shù)?。如果在家中擺放銅大象一般都是擺放在大門口的玄關(guān)處，面對(duì)大門擺放，用于吸收來(lái)自五方五土的“陰財(cái)”。
    象五行屬金，自古象為神器,以善吸水馳名，水為財(cái)，凡家居大窗見海或水池，均稱為明堂聚水，若擺放大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在宅中吉祥如意。如將之放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，則全家受惠。