佛教有八相成道之說(shuō)。指釋迦牟尼佛一生的八個(gè)階段?！俺傻馈笔恰鞍讼唷敝凶钪匾膬?nèi)容，又是釋迦牟尼“一代時(shí)教”的起點(diǎn)，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過(guò)去世早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應(yīng)時(shí)對(duì)機(jī)地降生人間?！斗鸨拘屑?jīng)》等詳其事，介紹“八相”的內(nèi)容。《妙法蓮華經(jīng)》云：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/732/521/eff66014-229b-4e5c-bb63-64808e694c7a.jpg" />
南無(wú)阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪后生極樂(lè)世界 一生成佛）南無(wú)釋迦摩尼佛（已聞今聞當(dāng)聞釋迦牟尼佛名者 是諸眾生 皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）南無(wú)彌勒尊佛（往生凈土）南無(wú)藥師佛（若稱彼佛如來(lái)名者 一切殃罪悉皆除滅）南無(wú)不動(dòng)如來(lái)（假若墮入惡道 于地獄中受無(wú)量苦 如果在世或前世中 有曾經(jīng)稱念過(guò) 阿閦佛名號(hào) 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟(jì)拔度）南無(wú)多寶如來(lái)（脫離三惡道去除貧窮果報(bào)）南無(wú)華明古佛（滅無(wú)量阿僧祗劫所集眾罪）南無(wú)內(nèi)豐珠光如來(lái)（及受天上人中快樂(lè)恒沙劫中所作眾罪 悉當(dāng)棄舍不受）南無(wú)寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數(shù)劫）南無(wú)德內(nèi)豐嚴(yán)王佛（卻一億劫生死之罪）南無(wú)具種種三摩地 滅除疑惑 初發(fā)心怙主不動(dòng)如來(lái)（念誦一遍能罪障直至成就佛果 不墮三惡道 決定成就究竟圓滿之佛果 蓮花化生不動(dòng)如來(lái)凈土）南無(wú)一切諸佛海會(huì)如來(lái)（念誦一遍能毀犯密乘三昧耶罪障）南無(wú)怙主無(wú)量光 圣光明遍吉祥王 大悲功德寶王如來(lái)（念誦一遍從今乃至九十六億劫 無(wú)量無(wú)數(shù)恒河沙數(shù)劫往生極樂(lè)世界 決定無(wú)疑）
有關(guān)釋迦牟尼的生年，由于古印度典籍沒(méi)有明確的記載，各國(guó)所傳和學(xué)者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，并從卒年推算的。因此說(shuō)法不一，竟有60種之多。最早一說(shuō)和最晚一說(shuō)之間，相距達(dá)數(shù)百年。斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨等南傳佛教國(guó)家,一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前624年,卒于公元前544年,并以此為依據(jù),在1956～1957年舉行紀(jì)念釋迦牟尼涅盤2500周年的盛大活動(dòng)。西方學(xué)者根據(jù)南傳史料，對(duì)佛滅年代有公元前489、 487、486、484、483、482、478、477諸說(shuō)；日本宇井伯壽根據(jù)北傳史料,從阿育王即位年代公元前271年上溯116年，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據(jù)阿育王即位年為公元前286年,推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。中國(guó)近代學(xué)者依南齊僧伽跋陀羅所譯《善見律毗婆沙》師資相傳的“眾圣點(diǎn)記”，即釋迦牟尼逝世的當(dāng)年，優(yōu)波離結(jié)集律藏，并在是年七月十五日，在書后記下一點(diǎn)，以后每年添加一點(diǎn)，至南齊永明七年(489)，共計(jì)得975點(diǎn)。由此上推，則釋迦牟尼生于公元前565年，滅于公元前486年，而比孔子早逝七年。此說(shuō)也為日本、印度等國(guó)的佛教學(xué)者所采用。中國(guó)藏傳佛教格魯派，又傳有公元前1041年生、前961年滅之說(shuō)。