比干死后被封為文曲星，北斗第4星。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。福祿壽中的祿即為比干。另封為正一福祿財(cái)神真君。天官文財(cái)尊神等。白云觀中的“財(cái)神殿”位于“玉皇殿”（供奉玉皇大帝老天爺?shù)模┯覀?cè)，十分顯眼，并不難找。我想將諸位財(cái)神爺爺安置于如此顯著的位置是否也是為了方便順應(yīng)世俗趨利的心理？“財(cái)神殿”門口有游覽說明介紹，上面說殿內(nèi)所供奉的三尊財(cái)神，正中為文財(cái)神比干，左首為武財(cái)神趙公明元帥，右首為武財(cái)神關(guān)圣帝君。拾階而上，步入殿內(nèi)，果見，三尊金身神像，熠熠生輝，廣大善男信女，虔誠的頂禮膜拜，文財(cái)神比干像前的牌位上寫著“正一福祿財(cái)神真君”，趙元帥像前牌位上寫著“正一龍虎玄壇真君”，關(guān)帝像前牌位上寫著“忠義神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊”。

彩繪財(cái)神神像

關(guān)羽我們可以說是家喻戶曉了，他本來是三國名將，但他的忠義被歷代帝王喜歡，于是不斷被加封，不斷被神話。于是關(guān)羽成了三界伏魔大帝，成了武圣，一個能與孔子比肩的人物，成了關(guān)圣帝君，成了道教的法元帥。這時的關(guān)羽有的已經(jīng)不止是忠義了，他還能病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰逆，巡察冥司”，還能“司命祿，庇護(hù)商賈，進(jìn)寶”，所以最后關(guān)羽也成財(cái)神了。

 尺寸規(guī)格：可以按需求定制定做各種尺寸，接受來圖來樣加工。

   中華民族以博大精深的文化，創(chuàng)造了數(shù)千年?duì)N爛輝煌的東方文明。財(cái)神文化是中華傳統(tǒng)文化之璀璨明珠，通神明之道，類萬物之情，包羅萬象。中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財(cái)神陣容。

   財(cái)神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。