大象在泰國(guó)人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國(guó)的象征，更是泰國(guó)人民的驕傲。大象與泰國(guó)的歷史、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系極為密切，因此，無(wú)論是泰國(guó)國(guó)王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛(ài)大象，對(duì)大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢(mèng)見(jiàn)白象后誕生的。泰國(guó)以佛教為國(guó)教，因而古往今來(lái)將白象視為鎮(zhèn)國(guó)瑞獸，象征昌盛吉兆。在曼谷臥佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國(guó)大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實(shí)上，是外國(guó)人誤把“瑞象”譯為“白象”，久而久之就這樣沿襲下來(lái)，泰國(guó)也被稱為“白象王國(guó)”。泰國(guó)的許多民間傳說(shuō)、文學(xué)作品、繪畫(huà)、雕塑甚至諺語(yǔ)都與大象有關(guān)系，大象的形象在泰國(guó)隨處可見(jiàn)，特別是以柚木雕刻而成的形態(tài)各具、栩栩如生的大象是泰國(guó)最富有特色的工藝品。據(jù)說(shuō)，泰國(guó)國(guó)王偕同王后在1960年訪問(wèn)歐洲十四國(guó)時(shí)，贈(zèng)送給這些國(guó)家元首的禮品也都是柚木雕大象。
這尊柚木雕戰(zhàn)象形象生動(dòng)地再現(xiàn)了泰國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中大象助人搏殺的精彩瞬間。從木雕中可看出，主帥騎的大象裝飾華麗，象背上安有木轎并冠以華蓋。兩頭交戰(zhàn)中的戰(zhàn)象正用力向前沖撞搏擊，跨坐在象背上和坐在轎中的是戰(zhàn)將和主帥，坐于象臀之上的是御象師。
大象的吉祥寓意，說(shuō)是大象鼻子吸水，水既是財(cái)，乃是近世的附會(huì)。實(shí)則在古代的崇拜中，水中為龍，陸上為象，皆碩壯神形而有奇力。倘使古人的通訊再發(fā)達(dá)一些，那么就會(huì)更早把長(zhǎng)頸鹿當(dāng)作麒麟。大象喜歡玩水，在中國(guó)古代就也有崇拜，兩者一聯(lián)系，就形成了近代附會(huì)的這種用于招財(cái)?shù)姆諊?，因此擺在門(mén)口是可以的。只是需要注意，象鼻子揚(yáng)起是噴水，象鼻子耷拉是吸水，兩者的寓意是不一樣的。前者將有利于人，使人信園主傳播快樂(lè)之意；后者就是“廣聚財(cái)源”的意思。