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浮雕的風格類型

(1)浮雕的創(chuàng)作要適應建筑的需要，同時也應充分展現自己的獨特的存在意義和價值，紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則，并含有指示象征意味，它適應著紀念性建筑深遠意義的表達，具有延展建筑精神的作用，它為表達人們某種向往，崇敬，膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地，其形式也由古至今，不斷被使用和發(fā)展。

在雕塑shi上，紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被廣泛地應用于為祭拜祖先，shen靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑，紀功柱和其他紀念性建筑上，如古希臘的雅典衛(wèi)城，羅馬，巴黎的凱旋門及紀功柱，還有埃及，亞述神廟前的石門，石柱，方尖碑，還有古代中國龍門，云崗等的石窟造像，以及隨處可見的牌坊，華表，值得一提的是，人類古代文明雕塑制作的這些紀念物，往往將建筑，雕塑，浮雕和繪畫綜合而有機地聯系在一起。

(2)作為對建筑妝點美化的裝飾性浮雕來說，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在，裝飾性浮雕，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門框，窗邊，梁柱，墻面，轉角等或其它建筑物的表面，巴特農神殿的三角客墻和長浮雕飾帶，巴黎凱旋門的浮雕和法國阿爾弗雷德，穰尼埃設計的巴黎現代藝術館浮雕，都是這方面的成功范例，裝飾性浮雕與主題性和紀念性浮雕的區(qū)別，主要在題材的處理和意境的表現上，裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性，也不著意于表現重大主題，而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感，內容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑，它更強調對裝飾對象的依附和烘托，更強調空間形態(tài)上的適應xing功能，以及對平衡，對稱，條理，反復等形式美的規(guī)律和裝飾藝術語言的運用，20世紀以來，裝飾浮雕的風格經歷了從簡約，抽象到多元繁榮的變化過程，被廣泛地運用于城市建筑空間，起到了裝飾建筑，mei化環(huán)境的作用。

浮雕圖案的室內空間結構能夠是三維立體的立體式形狀，還可以兼具某類平面圖形狀;既能夠依賴于某類質粒載體，又可相對性單獨地存有。通常來說來，為合適特殊聚焦點的欣賞必須或裝飾設計必須，浮雕圖案相對性圓雕的突顯特點是經型體縮小解決后的二維動畫或平面圖特點。 浮雕圖案與圓雕的不同點，取決于它相對性的平面性與立體性。它的室內空間形狀是接近美術繪畫所具備的二維動畫模擬空間與圓雕所具備的三維立體實體線室內空間中間的說白了縮小室內空間?？s小室內空間限制了浮雕圖案室內空間的隨意發(fā)展趨勢，在平面圖背景圖的借助下，圓雕的實體線感變弱了，而大量地聽取意見和運用美術繪畫及tou視學中的虛似與幻覺來超過主要表現目地。與圓雕對比，浮雕圖案多依照美術繪畫標準來解決室內空間和型體關聯。可是，在體現審美觀意境這一中心追求wan美上，浮雕圖案和圓雕是相一致，不一樣的技巧方式所顯示信息的僅僅某類表面特點。

雕塑藝術的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現特質和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法替代的。而且，其審美特性在現代藝術革命的促進下，也日益強化了它的相對獨立性。對固定“墻面”的依賴性和適應性，在現代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強烈、拘謹和不可動搖。對現代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間