現(xiàn)代自然風(fēng)格特征：現(xiàn)代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結(jié)合，線條流暢，注重微地形空間和成型軟景配合，材料上多運(yùn)用自然石材，木頭等，適用于無(wú)大面積地庫(kù)頂板地形條件的項(xiàng)目。

茅亭是各類(lèi)涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車(chē)棚等，即是茅亭的原形。此類(lèi)涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹(shù)皮，—派天然。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。竹亭
認(rèn)識(shí)場(chǎng)地是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。中國(guó)古人稱(chēng)之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場(chǎng)地中有大量的果樹(shù)；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹(shù)和楸樹(shù)等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。認(rèn)識(shí)場(chǎng)地是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。中國(guó)古人稱(chēng)之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場(chǎng)地中有大量的果樹(shù)；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹(shù)和楸樹(shù)等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。