馬的忠誠(chéng)本質(zhì)更是令人贊嘆不已。馬被人類(lèi)馴服后，就成為了人們生存中的助手，*初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國(guó)以前，馬和車(chē)是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù)，馬也才開(kāi)始了它獵和征戰(zhàn)沙場(chǎng)的歷史。在戰(zhàn)場(chǎng)上，馬*顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠(chéng)心和競(jìng)爭(zhēng)性。許多流傳下來(lái)的良馬，并非戰(zhàn)死于刀山箭樹(shù)，而是不甘人后，為主人赤膽忠心、累死沙場(chǎng)的。昭陵六駿，是唐太宗李世民當(dāng)年連年征戰(zhàn)，浴血疆場(chǎng)的六匹戰(zhàn)馬，它們隨李世民出生入死、平定四海、建國(guó)立邦。李世民為了紀(jì)念它們，賜予了他們驃悍、勇猛、剛毅、駿瀟的名字：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛和白蹄烏。昭陵六駿為李世民統(tǒng)一江山立下了“汗馬功勞”，為此，人們還賦予了它們一個(gè)美好的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，安史之亂，潼關(guān)之戰(zhàn)中，忽然飛沙走石，黃旗烈烈，殺出數(shù)百隊(duì)兵，見(jiàn)此，叛軍嚇得丟盔卸甲、倉(cāng)皇逃竄。可是，偃旗息鼓后，百隊(duì)兵也兀自消失、毫無(wú)蹤影。后來(lái)，據(jù)守護(hù)昭陵的官員稟報(bào)，在潼關(guān)交戰(zhàn)那天，昭陵石人石馬汗?jié)裼巍?br />



銅雕馬是很多銅雕廠家青睞的銅雕動(dòng)物之一，銅雕馬在中華民族的文化地位非常高，銅雕馬具有一系列象征和寓意，下面由銅雕廠家為您解答一下吧！銅雕馬一般代表著能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。龍馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。銅雕馬的精神代表著忠誠(chéng)，是貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類(lèi)同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。馬的忠誠(chéng)本質(zhì)更是令人贊嘆不已。馬被人類(lèi)馴服后，就成為了人們生存中的助手，初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國(guó)以前，馬和車(chē)是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。銅雕馬是銅雕十二生肖雕塑之一，隨人類(lèi)的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬，是保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場(chǎng)、馳騁翱翔的翅膀。


威武的銅馬灑脫的映入眼簾，前面兩只馬蹄凌空而起，微微彎曲，另外兩只馬蹄用力地使自己的身軀往前奔馳。這霸氣十足的姿態(tài)真是讓人驚嘆不已。再加上，銅馬的兩只眼睛炯炯有神，神采奕奕，折射出兩道閃閃發(fā)亮的光芒，特別有精神。兩只三角形般的耳朵機(jī)敏的豎立著，仿佛在隨時(shí)聆聽(tīng)著周?chē)膭?dòng)靜。身上的鬃毛一排一排的，使這匹矯健的銅馬馳騁起來(lái)的樣子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是，這匹銅馬肥健的身子后面拖著一條棕色的大尾巴，瀟灑極了！      每當(dāng)看到這樣一匹正在馳騁飛奔的銅馬時(shí)，你是否能不由自主的想起馬那不服輸?shù)钠焚|(zhì)，遇到挫折能迎刃而解的精神值得我們學(xué)習(xí)，您的居士是否也需要這樣一匹威風(fēng)凜凜的銅馬呢？如有需要可聯(lián)系我們，我廠家為您悉心定做。