民間信仰對(duì)諸佛菩薩崇拜的目的，不外乎求愿、祈福、免難、延壽、除病，乃至求財(cái)、求子、求婚姻的美滿等，這是宗教信仰的基礎(chǔ)動(dòng)機(jī)。將佛菩薩當(dāng)作諸神崇拜，也會(huì)達(dá)成所求的目的，因?yàn)橐磺猩粕穸紩?huì)護(hù)持三寶，并保佑信仰三寶之人；向佛菩薩求愿，即會(huì)受到諸天善神的感應(yīng)，并受到諸佛菩薩的垂憫。由于佛教界普遍信仰觀音菩薩及阿彌陀佛，使得中國(guó)的民間大眾，對(duì)于阿彌陀佛、觀世音菩薩，也最感親切和熟悉，故有“家家彌陀佛，戶(hù)戶(hù)觀世音”之說(shuō)。既然大眾以佛菩薩作為求愿的物件，當(dāng)然不能說(shuō)他們不信佛教
。民間信仰的宗教層次，僅使信仰者求取神的救助，并未能使信仰者由自身起而自救救人。佛教的信仰，既能使信仰者有求必應(yīng)，更能使信仰者凈化自己、強(qiáng)化自己，也能效法救人助人的菩薩與佛，更能成為菩薩與佛。中國(guó)是大乘佛教的化區(qū)，信仰佛教稱(chēng)為學(xué)佛、修法、敬僧的“三寶弟子”，“佛”是菩薩道的究竟圓滿者；菩薩行是“佛法”化世的軌范；“僧”是住持佛法的代表。