美麗的城市是幸福的開始，藝術(shù)為城市形象增色的典型就是雕塑，尤其是各大廣場上，必有一款你值得合影的不銹鋼雕塑。
所謂泛文化是指文化本身是一個大系統(tǒng)，它包括了三個層面：其一，文化作為人類區(qū)別于其他動物的“類特性”，是人類生命活動的基本規(guī)定及其產(chǎn)物。從這個意義上來說，文化就是人化。文化是人類獨有的現(xiàn)象，文化問題也就是人的問題。文化是人的文化，人是文化的人。離開了人，也就無所謂文化；其二，文化作為不同的生活方式及其活動成果的統(tǒng)一體。在這一意義上，文化即是“社會化”；其三，文化作為人類社會大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，它所揭示的是一定社會的精神生活的方面，是人的意識領(lǐng)域的特殊性問題，因而必然具有一定的價值取向。在這個意義上，文化就是“意識化”。將這三個層面統(tǒng)一起來，一言以蔽之，文化是人類的、社會化的、意識化的特質(zhì)的總和。廣義的文化，包括人類物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的所有活動、過程和產(chǎn)品。
城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。
不銹鋼雕塑具有耐腐蝕、耐酸堿的特點，其實，這也是不銹鋼雕塑的兩個重要特點。
不銹鋼雕塑材質(zhì)堅固
目前不銹鋼雕塑的主要材質(zhì)是：201#不銹鋼 304#不銹鋼 316#不銹鋼，目前用得比較多的是304#不銹鋼。這些材質(zhì)都是比較堅固的。
我們設(shè)計每一座城市雕塑時，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：
首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是*有生命力。如新街口的孫中山銅像，首先它不是一個單純的景觀，而是歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。第三點，南京經(jīng)濟騰飛，需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么？只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。孫中山銅像的意義，應(yīng)該成為南京城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機。
其次，城市雕塑不應(yīng)為當下的風氣、事件、人物所動。無論是藝術(shù)類的雕塑，還是歷史事件和人物的雕塑，只應(yīng)凝固*具有留存價值的城市記憶。而某些當下的風氣、事件、人物，或許**與今天，可是從長期來看，這些更可能是過眼云煙，不值得用雕塑來為我們的城市留存記憶。
第三，城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑，就別指望那座雕塑能一路保存下去。
專業(yè)從事玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、商場美陳裝飾、城市雕塑、園林景觀雕塑、校園雕塑、大型酒店裝飾、主題公園包裝、空間藝術(shù)景觀設(shè)計、影視道具制作等**玻璃鋼制品的研究、開發(fā)、設(shè)計、制造、銷售及售后為一體的綜合型企業(yè)。

廣場雕塑的作用有哪些？
廣場屬性與廣場主題并非每個廣場都有明確的主題，但從總體而言有主題的占較大的比例。而廣場的主題選擇往往是以其屬笥作為思考的依據(jù)。

廣場雕塑需要多少錢？
原材料不一樣和工藝不一樣會導致價格有所差異，之前我們這里就定制了一座廣場雕塑，價格具體不清楚，廠家是選擇的
廣州市芒果雕塑藝術(shù)品有限公，他們不僅雕刻工藝好并且售后服務(wù)也很好。