目前對市場上流動的銅雕工藝品來說，銅佛像的數(shù)量是比較大的。而且佛像雕塑也是流傳時間最長的一種，在我國也比較受歡迎。藝術(shù)都具有時代印痕，所以佛像在不同時期、不同地區(qū)的表現(xiàn)也不同。

在慈氏閣和轉(zhuǎn)輪藏閣的陪襯下，大悲閣越發(fā)顯得雄偉高大莊嚴(yán)。閣內(nèi)所供銅鑄千手觀音高21．3米，四十二臂，此尊大莊嚴(yán)佛像為我國現(xiàn)存古代銅鑄佛教造像中高大者，與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為“河北四寶”。寺內(nèi)現(xiàn)存的一通宋碑記錄了它的鑄造過程，開寶四年七月二十日，三千工役聚于龍興寺，開始了這一浩大的工程。挖地基于黃泉后，一層礓礫、一層土石、一層石灰、一層土將基礎(chǔ)鋪墁夯實。距地平六尺深處留一邊長四丈的方坑，內(nèi)栽七根熟鐵柱，每根鐵柱用七條鐵簡合就，其間以鐵繩捆系。然后方坑內(nèi)注滿生鐵水。其上立一大木為胎，先塑千手觀音泥像，并依此制出內(nèi)模外范，采用屯土的辦法，全身分七段接續(xù)鑄造而成。像下石須彌座上精美的雕刻也出自宋代能工巧匠之手。