吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里，位于靈巖山和支硎山之間，海拔221米，是蘇州西南諸峰峻的一座，天平山的萬(wàn)笏朝天奇景，名聞遐邇，據(jù)說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利的地方，宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購(gòu)置地皮，作為墳地，墳建成后，天氣驟變，一陣狂風(fēng)，山上所有石頭都翻了個(gè)，變成百官上朝時(shí)所奉笏板，形成了“萬(wàn)笏朝天”的奇觀，山上風(fēng)景以石稱勝，是蘇州重要游覽勝地之一。御書樓今稱“樂天樓”，相傳唐詩(shī)人白居易任蘇州刺史時(shí)，曾來此游覽、居住和讀書

當(dāng)放置基石即拉底時(shí)，平衡問題尚不突出，但當(dāng)疊砌到中層時(shí)，因升高，山石之間的平衡問題就表現(xiàn)出來了?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時(shí)，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。

崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時(shí)，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐步分層挑出，過渡要自然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角觀賞的要求，上面壓石的重量應(yīng)為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅(jiān)能懸?！边@里的“后堅(jiān)能懸”就是指作懸崖時(shí)因?qū)訉酉蛲馓舫觯耙?，因此必須要用?shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的再拉回到假山的線上來。

主要內(nèi)容本書分為五章章是山石史話，第二章是名山名園、名石，第三章是假山施工技藝、第四章是疊山名家、第五章是現(xiàn)代園林中假山的應(yīng)用與發(fā)展、第六章是巖石地貌景觀及其在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)，第七章是假山藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。作為國(guó)內(nèi)的本假山專著，對(duì)假山行業(yè)具有指導(dǎo)意義。此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年（公元742年），時(shí)杜甫當(dāng)在陳留郡。詩(shī)前序文說，天寶初年，身為南曹小司寇的舅舅在作者舅母的堂前壘土作假山，一筐土能壘起一尺高，用來代替朽木放置焚香磁甌，磁甌十分安穩(wěn)。又在假山旁邊栽種慈竹（慈竹又稱“子母竹”，因竹節(jié)多分枝，如子母相依，故稱），用竹林遮蓋幾座假山，小山幽雅，有世外之精致。于是作者詩(shī)興昂然，寫了此詩(shī)。詩(shī)中描寫了假山的美好意境，讀來令人神往。（摘自《杜甫詩(shī)全譯》，韓成武、張志民編。河北大學(xué)出版社。）