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人物銅雕制作在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場(chǎng)上的其他的銅雕，一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。與此同時(shí)從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時(shí)難以見(jiàn)到的物標(biāo)本，開(kāi)闊了眼界，豐富知識(shí)。好多的銅雕因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物，而這些歷史人物又在歷史的長(zhǎng)河中有著一定的作用，所以，人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。

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在華佗多年的醫(yī)實(shí)踐中，非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱痛，癥狀相同，但華佗的方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來(lái)華佗診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解；一為里熱證，非瀉下難于為治。 華先生治府吏倪尋，頭身熱，則下之，以其外實(shí)也。治李延痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。余屢試之，果屢效。又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺(jué)病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說(shuō)：“君疾雖愈，但元?dú)馕磸?fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有命之慮。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來(lái)了重大影響，為編寫(xiě)《本草綱目》打下基礎(chǔ)。”其時(shí)，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來(lái)看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探華佗視，徐說(shuō)：“自昨天請(qǐng)醫(yī)刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥?！比A佗診察后，說(shuō)：“誤矣，刺未及胃管，誤中臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測(cè)?！焙蠊缢远觥?br />