首先《西游記》中有五方五老，其中鎮(zhèn)守西方的西牛賀州乃是靈山掌教如來佛祖，而鎮(zhèn)守北方的北俱蘆洲正是這位武當主神真武大帝，因此如來除了玉帝諭旨才會親自出馬，而這位地位超然的真武大帝沒有玉帝旨意，自然不會降低自己身份。

而且道不同不相為謀，孫悟空代表的是佛家，而真武大帝代表的是道家，除了自己身份太高之外，自然也因為兩派之間一直存在的芥蒂不想出手而已。

唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品，種類包含包含寺廟用大型佛像、純銅玄天上帝神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。其一.為北方之神《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋?！薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武?！倍鴿h代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二.為水神根據(jù)陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》云：“天龜水神?！薄逗鬂h書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始于斗，鎮(zhèn)北方，主風雨?！币蛴晁疄槿f物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。




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真武大帝，全稱為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，在民間的稱呼為“真武蕩魔大帝”，有時也稱“玄天上帝”等。以此類神稱可以得知，真武大帝應(yīng)是以“武事”為執(zhí)掌的。在關(guān)于真武大帝的道教相關(guān)書籍和民間傳說里，其方身份是“北極四圣”之一；是中天北極紫薇大帝的手下四大將。但以整個道教神體系來說，統(tǒng)御三界兵之事的天帝是勾陳天皇大帝，而真武大帝又以蕩魔、鎮(zhèn)守等武神形象和神職為主；因此他也是勾陳大帝之下的兵主持者。由于后世對真武大帝的信奉太過熱烈，以至于超過對紫微大帝和勾陳大帝的信奉，我認為可以說他是二者的神職統(tǒng)一者。