在中華民族的傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽不但是一位真實(shí)的歷史人物，還是一個(gè)超越人間的帝王，更是一尊無處不在的神靈。歷史上，關(guān)帝廟曾經(jīng)遍布全國各地，幾乎每個(gè)村莊都有關(guān)帝廟，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每個(gè)縣才有一所的孔廟；在關(guān)公死后人們鑄造出銅關(guān)公，供奉在關(guān)公廟，以讓后人永遠(yuǎn)銘記這位英雄。而作為財(cái)神的關(guān)公，更是無處不在，幾乎家家戶戶都虔誠供奉，讓關(guān)老爺時(shí)時(shí)享受著果品香火。文學(xué)藝術(shù)作品中的關(guān)公形象，更是多姿多彩、各具神韻。然而，歷史上的關(guān)羽，卻是一名敗軍之將，因?yàn)樽约旱尿湴梁痛笠?，不但丟掉了荊州，也丟掉了自己的性命。敗走麥城的悲劇英雄，最終卻成為萬眾敬仰的圣人和神靈，這本身就是一樁千古之謎。

關(guān)公像擺放

   1、和其它佛像一樣，擺放位置坐西朝東或者坐北朝南。但是不建議擺陽臺。

   2、最好擺在客廳，一般都擺在客廳。切忌不能擺在臥室，廁所，廚房等地方。

   3、高度合適，最好在一米一左右即可。

   4、貢品分雙份，要用貢酒并且用專用的財(cái)神香。

   5、一般擺放在大廳（大堂）一半少點(diǎn)的正中心。不能對準(zhǔn)大門。

   6、貢品要七天換一次，香的話要求每天早晚各上一柱。

關(guān)羽（約162－220年），字云長（原為長生），司隸河?xùn)|解人（今山西省運(yùn)城市），東漢末年三國時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。道教奉其為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，或“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護(hù)法神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會群體與場合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。關(guān)羽死后，由后主劉禪追謚曰“壯繆侯”，在《三國演義》中是漢中王劉備的五虎上將之首。