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在民間建筑中，磚雕主要用于裝飾照壁、門頭、什錦窗、墀頭、檐板、廊心墻、山尖、院墻、透風(fēng)、屋頂?shù)炔课?。照壁磚雕常以線腳圍成長(zhǎng)方形的"池子"，內(nèi)設(shè)四角岔花和中心花，自由式構(gòu)圖不拘一格與繪畫相仿。照壁磚雕飾紋題材廣泛，包括福、祿、壽、喜等吉語(yǔ)文字，以及寓意吉祥的人物、動(dòng)物、花草等。門戶磚雕主要用于裝飾門頭、門楣等部位。磚雕門頭與屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)相仿，頂型有一面坡、人字坡等；檐下也有椽、檐板、斗、撐、額枋、垂柱等仿木磚雕結(jié)構(gòu)。飾有磚雕門頭的大門精致、華美、富有氣勢(shì)。磚雕門楣在工藝上模仿木雕，其精美程度不亞于木雕門楣。北方園林的錦窗外形豐富，窗套多以磚雕裝飾。江南園林的漏窗，以磚雕裝飾心屜，造型精致、優(yōu)美、通透。透風(fēng)又稱透氣，功能是避免墻內(nèi)木柱受潮腐蝕，多為長(zhǎng)方形磚雕構(gòu)件，磚雕紋樣以梅、蘭、竹、菊等花草為主，也有采用瑞獸或吉語(yǔ)字符的樣式。

要說(shuō)古典園林建材，便不得不出古典的hui派建筑，下面，小編就簡(jiǎn)單介紹一下hui派建筑的相關(guān)信息。

hui派建筑通常有三類，即古民居、古祠堂、古牌坊?；罩萑酥v究“無(wú)山無(wú)水不成居”，重視房屋布局與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成hui派建筑的基調(diào)，hui派建筑主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

    1.在布局特征方面徽州建筑布局一般順應(yīng)自然山水形勢(shì)，包括建筑的起承轉(zhuǎn)合和層高的起伏。這使徽州建筑群的秩序依附于自然山水的脈絡(luò)。而徽州建筑中天井的靈活性及單體形態(tài)的簡(jiǎn)練性，使得建筑與自然更加協(xié)調(diào)。

    2.從形象特征來(lái)看，徽州建筑除祠堂、牌坊和景觀建筑外，民居等大多數(shù)建筑的形象，都通過國(guó)粉墻黛瓦的馬頭墻組合起來(lái)，而失去單體的個(gè)性。這使得徽州建筑形象上群體組合的韻律更突出。

    3.就其精湛的磚、木、石雕工藝而言，從入口門罩和八字墻上的磚雕，到登堂入室后，梁架隔扇欄桿上的木雕、彩繪，以及臺(tái)階、柱礎(chǔ)的石雕，無(wú)不精美絕倫。大凡見過徽州建筑中的三雕，再看中國(guó)其他地區(qū)民居的類似雕刻，總不免有粗疏之感。

    人類的一切文化都是從造物開始的。一座稱得上建筑的房子，總是物化了一個(gè)時(shí)期的思想和技術(shù)，物化了一個(gè)時(shí)期的文化，物化了人們的人生觀。hui派建筑，歷史悠久，有著獨(dú)特的建筑造型和多樣的設(shè)計(jì)思想。

對(duì)于一個(gè)古典園林建材生產(chǎn)基地來(lái)說(shuō)，必要的古建知識(shí)是要知道的，下面小編為大家簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)古建知識(shí)中有些建筑的名稱及解釋。

    1.大梁，即橫梁??架于木頭圓柱上的一根zui主要的木頭，以形成屋脊。常用松 木、榆木或杉木制成。是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中骨架的主件之一。

    2.斗拱??是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，

斜置長(zhǎng)木叫昂，總稱斗拱。一般置于柱頭和額訪、屋面之間，用來(lái)支撐荷載梁架、挑出屋檐，兼具裝飾作用。其中，額訪又稱闌頭，俗稱看訪，位于兩檐柱之間，用于承托斗拱。它主要由斗形木塊、弓形短木、斜置長(zhǎng)木組成，縱橫交錯(cuò)層疊，逐層向外挑出，形成立大下小的托座。

    3.木頭圓柱??常用松木或桶木制成的圓柱形木頭。置于石頭（有時(shí)是銅器） 為底的臺(tái)上。多根木頭圓柱，用于支撐屋面檁條，形成梁架。

    4.開間??四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開 間”，或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國(guó)古代以奇數(shù)為 吉祥數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù)；而且開間越 多，等級(jí)越高。北京故宮太和殿，北京太廟大殿開間為十一間。