造型 人物
尺寸 定做
制作方法 純手工
報價方式 按實際訂單報價為準
包裝 木盒包裝
是否進口 是
品牌 昌盛銅雕
加印LOGO 可以
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
工藝 純手工
材質 銅
加工定制 是
是否專利貨源 否
適用場景 宗教廟宇
產品編號 5800892
商品介紹
昌盛銅雕工藝廠公司宗旨:一言九鼎,誠心誠意為國內各界朋友服務,承攬各種雕塑制作,鑄銅三清神像,寺廟雕塑工程,創(chuàng)作設計工程.昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作,在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時,為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化三清,道教用語。指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別,清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,故名天尊。三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創(chuàng)立五斗米道,尊“太上老君”為高神。后來寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早高尊神,但已經出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱,以今所見,“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列仙序位,分為七個層次,每一層設一個中位。上一中位,上合虛皇道君,應號元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位,太極金閥帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,并且第三位為“金閥帝君”,太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展,至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。太清境太極目,即太上老君位,在三十三之上也。”于是“三清”遂成為道教的高神。
昌盛銅雕工藝廠公司宗旨:一言九鼎,誠心誠意為國內各界朋友服務,承攬各種雕塑制作,鑄銅三清神像,寺廟雕塑工程,創(chuàng)作設計工程.昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作,在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時,為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化
南朝梁陶弘景撰《真靈位業(yè)圖》,共分七個神階,元始天尊列為一神階的中位,《隋書·經籍志》也載:“道經者云:有元始天尊,生于太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極?!钡罆J為:“玉清元始天尊也,本玄一之氣,凝結至高曰天,上有主宰謂之帝,道居帝之先,故為元始?!碧颇┑朗慷殴馔ビ趶V明二年(881)進《三界混元圖》于朝,其中敘曰“天極道之宗元,挺生自然,消則為氣,息則為形,不無不有,非色非空,不終不始,永存綿綿。居上境為萬天之元,居中境為萬化之根,居下境為萬化之尊,無名可宗,強名曰天尊,蓋世人尊之如天,仰之則彌高,攀之則無階,杳杳冥冥……生萬物而不為主宰,御萬化而不為言、極,故曰天尊也?!薄对企牌吆灐肪硪话僖弧对继焱跫o》云:“元始天王稟天自然之胤,結形未沌之霞,托體虛生之胎,生乎空洞之際。時玄景未分,天光冥遠,浩漫太虛,積七千余劫,天朗氣清,二暉韁絡,玄云紫蓋映其首,六氣之電翼其真……進登金闕,受號玉清紫虛高上元皇太上大道君……元皇位在玉清,掌括上皇高帝之真。”總之,從兩晉到南北朝時,元始天尊已逐步駕臨于太上老君之上,成為道教一位至高神。
太上老君是公認的道教始祖,即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。太上老君者,大道之主宰,萬教之宗元,出乎太無之先,起乎無極之源,終乎無終,窮乎無窮者也?!暗馈睙o始無終,無形無名,無邊無際,無師無上。“道”者,虛無自然,難名之神,強名曰道,尊稱太上。太上為道之祖,體於自然,在乎三清之前,象帝之先。太上者,萬物之所尊,在圣為眾圣之尊,在真為萬真之先,在地為萬國帝王之師,在法界為無上法王,在教為萬教之祖。而且常常分身下降諸界,傳教度人,弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰:“道亦形變,誰能識真?”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑怼V姓鸸艩q今的萬經王《道德經》 [1] 每年農歷二月十五日為道祖老君的圣誕日,為國際道教節(jié)。一氣含三混沌初,太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔,誰入函關化胡夷。八十一章明道德,百千萬億鎮(zhèn)玄都。
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