銅鼎是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種器具，在我國(guó)古代發(fā)揮了重要的作用，發(fā)展至今，銅鼎已經(jīng)有上千年的歷史了。

銅鼎在古代是統(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。第二天晚上，挖掘隊(duì)伍擴(kuò)大到40多個(gè)村民，連挖了三個(gè)晚上，抬上來(lái)一個(gè)銅銹斑斑的龐然大物正是震驚后世的青銅器國(guó)寶后母戊鼎。首鼎是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)刻銘最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制。

鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)橐彩恰懊髻F賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。而鼎多數(shù)用來(lái)祭祀之用，正也是因?yàn)槿绱怂统渡狭岁P(guān)系，鼎是我國(guó)青銅文化的代表。河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)廠家。在古代被視為立國(guó)重器，它也象征著權(quán)威。鼎的體積大，且笨重。人們認(rèn)為它能夠壓邪，所以從古至今中國(guó)人對(duì)鼎都有著一種鼎崇拜的意識(shí)。

從最初的烹煮食物再到后來(lái)成為祭祀的禮器。用來(lái)裝盛進(jìn)貢給上天貢品的器物，最后變成為廟宇正用來(lái)調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的神器。所以“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助。

司母戊鼎的制作者——商王祖庚(或祖甲)，根據(jù)“夏商周斷代工程”的初步結(jié)果來(lái)看，為晚商時(shí)期的商王，那么“戊”則為武丁或祖庚的配偶。銅鼎在我國(guó)歷史悠久，青銅鼎、青銅器鼎、工藝銅鼎盛鼎專(zhuān)業(yè)鑄造，盛鼎是銅鼎鑄造廠中是比較出色的廠家，銅鼎價(jià)格來(lái)電可以咨詢(xún)。根據(jù)斷代工程來(lái)看，商王武丁在位的年代為公元前1250～前1192年。也即是說(shuō)，這樣的一個(gè)形制碩大的器物，銅鼎鑄造時(shí)間距今至少已有3200多年。

中國(guó)國(guó)家博物館位于廣場(chǎng)東側(cè)，與大會(huì)堂東西相映。歷史從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)期像今天這樣，如此大型和大量的銅雕藝術(shù)品出現(xiàn)在城市空間中?？偨ㄖ娣e近20萬(wàn)平方米，展廳數(shù)量48個(gè)，藏品數(shù)量為100余萬(wàn)件（截止至2013年末）。在全國(guó)“禁止出國(guó)（境）展覽的珍貴物品”中，在國(guó)博的藏品就有18件銅鼎。那么，能從這么多珍貴物品中被挑選出來(lái)，獨(dú)當(dāng)一面作為眾多物品的代表、歷史的代表的這位器物。

古代銅鼎作為禮品，有著嚴(yán)格的使用制度，只有周天子才能使用九個(gè)鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成為等級(jí)的象征。商代已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代的繁榮期，統(tǒng)治疆域大大超出夏王朝，青銅冶鑄業(yè)高度發(fā)達(dá)，但作為日常用具的陶器在整個(gè)社會(huì)中仍占有舉足輕重的地位。鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)。我國(guó)的文學(xué)有很多關(guān)于鼎的成語(yǔ)，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出銅鼎在人們心目中的地位。

古代在大型的紀(jì)念活動(dòng)或極重要的往來(lái)中互贈(zèng)禮物時(shí)，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表，銅鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征，也是神秘、貴重的禮器。