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磚雕以磚為基本材料，是建筑特有的一種雕塑工藝，在中國(guó)民間建筑中應(yīng)用廣泛。中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷史悠久，在千年演變中不斷開拓技法，提高藝術(shù)品質(zhì)，強(qiáng)化地域特色，深化文化內(nèi)涵，最終以極其輝煌的成就享譽(yù)世界。

古代的磚有方磚、條磚和空心磚三大類。歷史遺存的古磚往往鐫刻制作年代、吉祥語或圖案紋樣，是研究磚雕發(fā)展脈絡(luò)的重要資料。

在故宮內(nèi)走走，記者發(fā)現(xiàn)，故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾，形象各異，細(xì)膩乖巧。而且，一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽數(shù)，最duo為九。

但是，記者同時(shí)發(fā)現(xiàn)，太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個(gè)。這又是為何呢？

黃希明告訴記者："宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)酷等級(jí)區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然有走獸，但是都要按級(jí)遞減的。"

據(jù)《大清會(huì)典》里記載，宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴(yán)酷順序的。最前面的是"騎風(fēng)仙人"，后面的排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、dou牛。對(duì)于這九樣形象各異的走獸、各自均有"來歷"。

龍是一種能興云作雨的神奇動(dòng)物，它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥中zhi王，取"鳳"也是凸起帝王至高無上的地位；獅子始傳于fo教排名優(yōu)化，"釋迦佛生時(shí)，手指天，手指地作獅子吼云：‘天上地下，唯我獨(dú)尊’"，象征皇帝獨(dú)尊地位；獬豸"性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者"，它是公正的象征；"狻猊"也是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮(zhèn)獸；押魚是海中異獸，傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的"能手"；dou牛是古代傳說的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的祥瑞動(dòng)物……

古代建筑上的脊獸，1行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上，并按順序排列在dou牛之后。

  如果祖先再回到巴黎，他們依然可以找到回家的路——這是法國(guó)人對(duì)自己的建筑設(shè)計(jì)的自信。那么古人穿越回佛山呢？比如不久前，汾寧古道的部分老建筑就在挖掘機(jī)下“灰飛煙滅”，讓人唏噓。

其實(shí)，關(guān)于古建筑保護(hù)這件事，已經(jīng)討論得足夠多了。但是，說來說去，問題的關(guān)鍵到底在哪里呢？向來一劍封喉的“一紙禪”，也來聊一聊。

古建筑的“敵人”是誰？

不管人也好，物也罷，只要成為被保護(hù)的對(duì)象，那至少說明了兩層意思。一是它可貴，二是它脆弱。

對(duì)于古建筑而言，能屹立數(shù)百年不倒，實(shí)在難得，而歷史建筑、wen物等“封號(hào)”也已經(jīng)體現(xiàn)了它們的地位。另一方面，經(jīng)歷過時(shí)代的風(fēng)霜、歲月的摧殘，它們多數(shù)早已風(fēng)燭殘年，輕者小病纏身，重則茍延殘喘，需要被照料。