據(jù)《三國演義》描寫關(guān)羽身長九尺，髯長二尺;丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國志》無記載。東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，《三國志》記載，劉備對關(guān)羽、張飛“寢則同床，恩若兄弟”，《三國演義》中則將此三人描述成了“桃園三結(jié)義”，為劉備二弟，張飛兄長。其事跡為后世一再傳誦。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會群體與場合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。關(guān)羽暫居曹操手下時，因陣前殺顏良解白馬之圍有功，由曹操上表封為漢壽亭侯;劉備稱漢中王時，拜關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞，總領(lǐng)荊州;關(guān)羽死后，由后主劉禪追謚曰“壯繆侯”，在《三國演義》中是漢中王劉備的五虎上將之首。

銅關(guān)公是人們對一種精神的塑造，關(guān)公被我們熟知，他忠義勇武一生沒有背棄劉備。關(guān)公的這種精神一直流傳下來，在時間的長河中他逐漸被人塑造成為一個類似于神的形象。人們對關(guān)公祈禱希望可以得到他的保佑。”普凈仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍、右有一黑臉虬髯之人相隨，一齊按落云頭，至玉泉山頂。即使在現(xiàn)在我們依舊可以看到關(guān)公塑像受到人們的供奉，尤其是銅關(guān)公更是受人喜愛

     道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的護(hù)法四帥之一。

 

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