濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司是一家專(zhuān)業(yè)以設(shè)計(jì)、制作、安裝為一體的發(fā)展型企業(yè)。公司一路蓬勃發(fā)展擁有了雕塑行業(yè)良好的品牌形象以及口碑。公司自成立以來(lái)，以精湛的雕塑工藝，優(yōu)異的性?xún)r(jià)比，高效、完善的售后服務(wù)，得以迅速發(fā)展。鍛銅浮雕制作方法比較簡(jiǎn)單，只要采用正確的方式操作，能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成領(lǐng)客戶(hù)滿(mǎn)意的作品。公司主要致力于不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、石雕雕塑、佛像雕塑、鏡面不銹鋼雕塑、校園雕塑、廣場(chǎng)雕塑等，我公司常年承接各種規(guī)模的鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、浮雕、砂巖浮雕等雕塑工程。公司擁有數(shù)名優(yōu)xiu設(shè)計(jì)、制作、安裝人才。歡迎新老客戶(hù)前來(lái)！

鍛銅浮雕代表人物

之后的作品再經(jīng)過(guò)焊接組裝、打磨刨光或做舊上色處理，一件作品就完成了。

我國(guó)當(dāng)代的制作鍛銅工藝浮雕的代表人物有：朱柄仁、安建達(dá)、黃世芳、印萍等。

浮雕 朱炳仁 男，1944年11月出生，杭州金星銅工程有限總公司研究開(kāi)發(fā)中心主任、總工藝師。全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，浙江省勞動(dòng)模范。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅雕裝飾的重要特性。朱炳仁是“朱府銅藝”第四代傳人，長(zhǎng)期從事銅工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作，技藝高超，有許多匠心獨(dú)運(yùn)的傳世之作，為銅雕藝術(shù)的繼承和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。近年來(lái)，他把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，采用高科技銅建筑技術(shù)，先后制作了桂林桐高塔、杭州雷峰塔、西安《唐玄奘求法圖》銅壁畫(huà)、峨眉山金頂銅殿、常州天寧寺中國(guó)第一高塔等，并獲得62項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利，著有《中國(guó)當(dāng)代銅建筑藝術(shù)》圖文集，多篇論wen獲浙江省自然科學(xué)you秀論wen二、三等獎(jiǎng)。曾被評(píng)為杭州市勞動(dòng)模范、市先進(jìn)科技工作者。

安建達(dá)，探索環(huán)境雕塑浮雕藝術(shù)之路始自90年代初。系中國(guó)雕塑專(zhuān)業(yè)委yuan會(huì)會(huì)員，中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員。1998年，安建達(dá)藝術(shù)獲全國(guó)校園文化大獎(jiǎng)。2000年，安建達(dá)藝術(shù)壁畫(huà)浮雕獲中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)推薦產(chǎn)品。2001年，安建達(dá)藝術(shù)作品赴英國(guó)巡回展，被當(dāng)?shù)厮囆g(shù)收藏家收藏。2004年安建達(dá)藝術(shù)壁畫(huà)入選第十屆全國(guó)美展壁畫(huà)展區(qū)。濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司是一家專(zhuān)業(yè)以設(shè)計(jì)、制作、安裝為一體的發(fā)展型企業(yè)。2005年安建達(dá)藝術(shù)榮獲第十二屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2005年，錄制電視專(zhuān)題片《千錘百煉的藝術(shù)》。2006年入選中國(guó)工藝美術(shù)大展。2007年入選中國(guó)“泛雕塑”藝術(shù)大展。2008年，中yang電shi臺(tái)錄制專(zhuān)題片《銅雕俠影》。2000年至今，安建達(dá)環(huán)境建筑浮雕作品在國(guó)內(nèi)己達(dá)上百處，作品千余幅。安建達(dá)藝術(shù)銅雕舉辦3次專(zhuān)題藝術(shù)展。2000年至今，被“中央電shi臺(tái)”、《北京青年報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》、《雕塑藝術(shù)》、《美術(shù)向?qū)А?、《美術(shù)教育》、《建筑報(bào)》、《建材》、《綠色家園》、《精品家園》、《中國(guó)少年兒童研究》、《社區(qū)》等30多家媒體報(bào)導(dǎo)。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。

1、我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性;

2、薄浮雕以線(xiàn)為主，以面為輔，線(xiàn)面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練;

3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案;

4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出;

5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感;

6、線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué);

7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

       浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要，同時(shí)也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特的存在意義和價(jià)值，紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則，并含有指示象征意味，它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá)，具有延展建筑精神的作用，它為表達(dá)人們某種向往，崇敬，膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地，其形式也由古至今，不斷被使用和發(fā)展。恒達(dá)制作的鍛銅浮雕經(jīng)過(guò)了多道的制作工藝，我們的制作工藝是非常值的稱(chēng)道的，這點(diǎn)我們絕bu含糊。

  在雕塑史，紀(jì)念性浮雕在人類(lèi)進(jìn)入奴隸制社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被廣泛地應(yīng)用于為祭拜祖先，而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑，紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上，如古希臘的雅典衛(wèi)城，羅馬，巴黎的凱旋門(mén)及紀(jì)功柱，還有埃及，亞述神廟前的石門(mén)，石柱，方尖碑，還有古代中國(guó)龍門(mén)，云崗等的石窟造像，以及隨處可見(jiàn)的牌坊，華表，值得一提的是，人類(lèi)古代文明雕塑制作的這些紀(jì)念物，往往將建筑，雕塑，浮雕和繪畫(huà)綜合而有機(jī)地聯(lián)系在一起。我國(guó)當(dāng)代的制作鍛銅工藝浮雕的代表人物有：朱柄仁、安建達(dá)、黃世芳、印萍等。