昌盛銅雕工藝品廠生產、承攬有關佛像、鑄銅財神、財神雕塑、城市雕塑、動物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務。銅關羽：關于歷史的真實人物，死后被道教封仙，與鐘馗并稱武財神。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。趙玄壇：俗話說初五接財神，趙玄壇最受尊拜，許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財神。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鞭，身騎黑虎，極其威武。

銅雕財神

文財神在中國民間所指甚多，如：比干、范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神多見于民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多并未進入道教神系，亦少有經籍傳世。供奉文財神寄托了中國勞動人民一種辟除災、迎祥納福的美好愿望。




“文財神”李詭祖在民間迎，他的繪像經常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄?，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。春節(jié)時，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼竹、牲醴畢陳，以迎接財神。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！?清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。我國北方地區(qū)有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，五谷豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》里面描寫了這種習俗：“大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝贊祝贊。忙祝贊，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚里愁?！?br />