銅雕馬是人類的忠實(shí)伙伴，親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，功在千秋。在人類的歷史長河中，馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位，人類愛馬、惜馬、養(yǎng)馬、護(hù)馬、當(dāng)在情理之中，因而人類把美好的語言來贊美馬，把吉祥的寓意來歌頌馬也為過。銅雕馬分別寓意為“太陽”、“陽”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽(yù)”、“優(yōu)雅”、“貴”、“慷慨，寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。

銅馬在銅雕里面排行第七、它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息·一這就是在中總結(jié)的那句中國人代代流傳的*響亮的名言的由來:“天行健，”是的，這匹由我們民族的魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。

馬的忠誠本質(zhì)更是令人贊嘆不已。馬被人類馴服后，就成為了人們生存中的助手，*初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國以前，馬和車是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù)，馬也才開始了它獵和征戰(zhàn)沙場的歷史。在戰(zhàn)場上，馬*顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠心和競爭性。許多流傳下來的良馬，并非戰(zhàn)死于刀山箭樹，而是不甘人后，為主人赤膽忠心、累死沙場的。昭陵六駿，是唐太宗李世民當(dāng)年連年征戰(zhàn)，浴血疆場的六匹戰(zhàn)馬，它們隨李世民出生入死、平定四海、建國立邦。李世民為了紀(jì)念它們，賜予了他們驃悍、勇猛、剛毅、駿瀟的名字：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛和白蹄烏。昭陵六駿為李世民統(tǒng)一江山立下了“汗馬功勞”，為此，人們還賦予了它們一個(gè)美好的傳說。據(jù)說，安史之亂，潼關(guān)之戰(zhàn)中，忽然飛沙走石，黃旗烈烈，殺出數(shù)百隊(duì)兵，見此，叛軍嚇得丟盔卸甲、倉皇逃竄?？墒?，偃旗息鼓后，百隊(duì)兵也兀自消失、毫無蹤影。后來，據(jù)守護(hù)昭陵的官員稟報(bào)，在潼關(guān)交戰(zhàn)那天，昭陵石人石馬汗?jié)裼巍?br />

純銅馬,廣場純銅馬定做

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的 美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。在我們的生活中，銅雕工藝品依然是我們大眾喜愛的主流品?，F(xiàn)代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。銅雕得種類很多。其中動(dòng)物銅雕的造型很多，藝美現(xiàn)代工藝品廠動(dòng)物雕塑生動(dòng)形象，面目造型逼真，他們運(yùn)用精湛的雕刻技術(shù)把動(dòng)物打造的活靈活現(xiàn)。其中最有名的就是銅貔貅，貔貅被人們稱為瑞獸，外形有點(diǎn)四不像，它分為一角和兩角，整體看跟獅子很像，身上覆蓋著灰白色的毛。并且還會(huì)飛。它一出現(xiàn)出現(xiàn)就表示會(huì)有好運(yùn)。其中還有銅雕馬。 下面為大家簡單介紹一下。    銅雕馬是中國歷上經(jīng)常出現(xiàn)的銅質(zhì)雕塑品種之一。最名的青銅馬雕塑馬踏飛燕了。這匹銅馬有很高的聲譽(yù)，那也是有原因的。一，是因?yàn)樗脑煨?，馬的身形健美，膘肥身健，四蹄修長。第二，它四蹄騰空，作飛奔狀，身體幾乎拉到長的狀態(tài)，身上的鬃毛也在風(fēng)揚(yáng)，雖然是靜止的銅象，卻能感受到它飛奔的速度與激情。