愛民如子的君財(cái)神五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，又稱天財(cái)星君。從宋元時(shí)期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)神爺，同時(shí)也是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神。柴榮稱帝后愛民如子，他特命工匠雕鑿了一尊農(nóng)夫和一尊農(nóng)婦的雕像矗立在宮中，他時(shí)刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。在中國(guó)民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來(lái)一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。

財(cái)神爺在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。

   “財(cái)神”信仰是中國(guó)古代民俗文化中的重要現(xiàn)象。迄今為止，在春節(jié)等很多重要的傳統(tǒng)節(jié)慶中還保留有很多祭祀、迎請(qǐng)財(cái)神的習(xí)俗儀式，因而財(cái)神信仰實(shí)際上也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，我們不能僅以“信”之見來(lái)簡(jiǎn)單對(duì)待之。 本書對(duì)中國(guó)民俗文化中的財(cái)神文化作概要而又系統(tǒng)地介紹。全書共分六章，除介紹廣為人們熟知的文財(cái)神比干、范蠡；武財(cái)神趙公明、關(guān)公；偏財(cái)神五路財(cái)神、五通神、利市仙官以及準(zhǔn)財(cái)神劉海蟾等之外，還對(duì)不太為人熟知的教財(cái)神、司財(cái)富的吉祥神器如搖錢樹、聚寶盆以及中國(guó)民間祈財(cái)習(xí)俗作了介紹。      

文財(cái)神李詭祖：又稱財(cái)帛星君、增福財(cái)神。財(cái)帛星君李詭祖是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫有招財(cái)?shù)木磔S，相貌厚重，乃富貴無(wú)限之相的官員。相傳他是天上的太白星，號(hào)稱金神，在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天的金銀財(cái)帛。他樣子和祥，有求必應(yīng)，是人們最喜供奉的一位“通用性”財(cái)神。當(dāng)然，如果你有公而想財(cái)，方舟周易建議你供奉文財(cái)神李詭祖。